كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

حرف الراء - ٥٨٨٣ - أبو الرمداء - ج: 5 - ص: 112

أخبرنا عبد الرحمن، أخبرنا سفيان، عن إياد (١) بن لقيط، عن أبي رمثة قال: أتيت النبي ﷺ أنا وأبي، فقال لرجل - أو: لابنه-: من هذا؟ قال: ابني. قال: «لا تجني عليه ولا يجني عليك (٢)». وكان قد لطخ لحيته بالحناء (٣).

وقد اختلف في اسم أبي رمثة كثيراً، فقيل: حبيب بن حيَّان. وقيل: حيان بن وهب.

وقيل: رفاعة بن يَثْرِبيّ، وقيل: عمارة بن يثربي بن عوف. وقيل: خشخاش. قاله أبو عمر.

وقال الترمذي: أبو رمثة التيمي اسمه حبيب بن وهب، وقيل: رفاعة بن يثربي.

أخرجه أبو نعيم وأبو عمر، وأبو موسى.

٥٨٨٣ - أبو الرَّمْدَاءِ

(ب د ع) أبو الرَّمْدَاءِ. وقيل: أبو الربداء البَلوِيّ، مولى لهم.

وأكثر أهل الحديث يقولونه بالميم، وأهل مصر يقولونه بالباء.

ذكر ابن عفير أبا الربداء فقال: أبو الربداء البَلوي، مولى امرأة من بلى، يقال لها:

الربداء بنت عمرو بن عمارة بن عطية البلوى، ذِكْر أن النبي ﷺ مَرّ به وهو يرعى غنماً لمولاته، وله فيها شاتان، فاستسقاه، فحلب له شاتيه، ثم راح وقد حَفلتا حَلباً، فذكر ذلك لمولاته فقالت: أنت حر. فاكتنى بأبي الربداء.

وروى حديثه ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي هبيرة، عن أبي سليمان - مولى أُم سلمة أُم المؤمنين - عن أبي الرمداء البلوي: أن رجلاً منهم شرب الخمر. فأتوا به النبي ﷺ فحدّه، ثم أتوا به الثانية فحده، ثم أَتوا به الثالثة - أو: الرابعة - فأمر به فحمل على الْعجَل (٤)، وقال أبو حاتم: العجل: يعنى الأنطاع (٥).

أخرجه الثلاثة.

---

(١) في المطبوعة: «زياد بن لقيط». والصواب عن المصورة وسنن أبي داود.
(٢) قوله: «ولا يجنى عليك» ليست في سنن أبي داود.
(٣) انظر سنن أبي داود، كتاب الترجل، باب «في الخضاب»، الحديث ٤٢٠٨: ٤/ ٨٦.
(٤) العجل- بكسر ففتح- جمع عجلة، وهي قربة الماء. وأما الأنطاع فجمع قطع، وهو بساط من الأديم.
(٥) لفظ الاستيعاب ٤/ ١٦٥٩: «إنما هو العجل يعنى به الأنطاع».