يا رسول اللَّه: إني امرأة قد كبرت وسَقِمتُ، فهل من عمل يجزي عَنِّي من حجَّتِي؟ قال: عُمرةً في رمضان تَعدِلَ (١) حجة (٢).
رواه عن أبي بكر بن عبد الرحمن عُمَارةُ (٣) بنُ عُمير، وجامع بن شَدَّاد، وسُمِّي مولاه (٤)، والزهري فقال: جاء معقل [أو](٥) [أبو معقل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول اللَّه، إن أُم مَعْقِلٍ جعلت عليها الحجَّ معك، فلم يَتَيَسَّر لها، فما يَعدِلُ الحجةَ معك؟ فقال: عُمرة في رمضان.
ورواه ابن إسحاق، عن عيسى بن معقل بن أبي (٦) مَعْقِل، عن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام، عن جَدَّته أُم معقل، نحوه.
أخرجه الثلاثة.
٧٦٠٢ - أُم مُغِيث
(ب د ع) أُم مُغِيث. لها صحبة. صلت القبلتين.
روى إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة، عن محمد بن يوسف، عن أبيه، عن أُم مُغِيث:
أنها سمعت رسول اللَّه ﷺ نهى عن الخليطين. فقلت: وما هما؟ قال: التمر والزبيب.
وكانت أُم مُغِيثٍ جدة ربيعة بن عبد الرحمن، أُم أُمه.
أخرجها الثلاثة.
٧٦٠٣ - أُمُّ المُغِيرَة
(س) أُمُّ المُغِيرَة بنت (٧) نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
ذكرناها في ترجمة أبي البَراد، زوجها رسول اللَّه ﷺ من تميم الداري.
أخرجها أبو موسى.
٧٦٠٤ - أُمُّ المُنْذِر
(ب د ع) أُمُّ المُنْذِر بنتُ قيس الأنصارية. وقيل: العدوية قاله أبو عمر. قيل: اسمها سلمى. حديثها عند أهل المدينة، قاله أبو عمر.
(١) في سنن أبي داود: «تجزئ حجة». (٢) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب «العمرة». (٣) انظر ترجمة «أبو معقل الأنصاري»: ٦/ ٢٩٤. (٤) اسمى هذا ترجمة في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٢/ ١/ ٣١٥. (٥) ما بين القوسين عن المصورة. وانظر فيما تقدم ترجمة «معقل أبي بن الهيثم»: ٥/ ٢٣٢. (٦) كذا، والّذي في سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب «العمرة»: «عيسى بن معقل بن أم معقل». والّذي في الخلاصة مثل ما في أسد الغابة. (٧) في المطبوعة والمصورة: «أم المغيرة بن نوفل». والمثبت عن الإصابة، وترجمة «أبو البراد». وقد تقدمت برقم ٥٧١٢: ٦/ ٢٨.