شهد بدراً، وأُحداً (١). قاله يونس، عن ابن إسحاق. وقتل يوم بئر معُونة (٢)، يكنى أبا عَبْدة.
أخرجه الثلاثة، وأخرجه أبو موسى فقال: أورده يحيى - يعني ابن منده - على جدّه أَبي عبد اللَّه بن منده، وقد أخرجه جده.
٥١١٢ - المُنْذِرُ بنَ يَزِيدَ
المُنْذِرُ بنُ يَزِيدَ بن عَامِر بن حَدِيدة.
أدرك النبي ﷺ، وله صحبة ولأخيه عبد الرحمن (٣).
قاله العَدَوِيّ.
٥١١٣ - مَنْصُور بن عُمَيْر
مَنْصُور بن عُمَير بن هَاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، أبو الروم العَبْدَرِيّ، أخو مصعب ابن عمير.
كذا سماه أبو بكر بن دُرَيد، وقال:«أبو الرُّوم لقب»(٤).
من مهاجرة الحبشة، شهد أُحداً. ذكره الحافظ أبو القاسم الدمشقي، ويرد في الكنى أتم من هذا، إن شاءَ اللَّه تعالى.
٥١١٤ - مَنْظُور بن زَبَّان
مَنْظُور بن زَبَّان بن سَيَّار بن عَمْرو - وهو العُشَراء بن جابر بن عقيل بن هلال بن سميّ ابن مازن بن فَزارة الفَزَارِيّ.
وهو الذي تزوج امرأة أبيه، فأنفذ إليه النبي ﷺ خال البراء ليقتله (٥). وهو جد الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب لأمه، أُمه خولة بنت منظور، وهي أيضا أم إبراهيم ابن [محمد بن](٦) طلحة.
(١) سيرة ابن هشام: ١/ ٦٩٠. (٢) سيرة ابن هشام: ٢/ ١٨٥، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٣٣٥. (٣) تقدمت ترجمة «عبد الرحمن بن يزيد» برقم ٣٤٠٦: ٣/ ٥٠٣. (٤) الاشتقاق لابن دريد: ١٦٠. (٥) الحديث أخرجه الإمام أحمد، ولم يصرح فيه باسم منظور، ينظر المسند: ٤/ ٢٩٠، وتفسير ابن كثير عند الآية ٢٢ من سورة النساء: ٢/ ٢١٥ بتحقيقنا. (٦) ما بين القوسين عن كتاب نسب قريش: ٤٩، وتنظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٢٥٨.