كتاب العدة في أصول الفقه

المجلد الثاني - ج: 2 - ص: 348

[المجلد الثاني]

[باب الأوامر]

[الحكم على واحد من الصحابة حكم على غيره]

[مسألة العبيد يدخلون في الخطاب المطلق]

[مدخل]

...

[باب الأوامر]

[الحكم على واحد من الصحابة حكم على غيره]

مسألة ١ العبيد يدخلون في الخطاب المطلق: ٢

وقد قال أحمد رحمه الله في رواية إسماعيل بن سعيد٣: تجوز شهادة المملوك، إذا كان عدلًا؛ لأن الله تعالى يقول: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} ٤، وقال: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} ٥.

وقال أيضًا في رواية ابن منصور٦: "على العبد إيلاء، وإيلاؤه أربعة أشهر". وإنما قال: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ

---

١ راجع في هذه المسألة "الواضح" الجزء الأول الورقة "٣٠١-٣٠٣"، و"التمهيد" الورقة "٣٨-٣٩"، والمسودة ص"٣٤"، و "شرح الكوكب المنير" ص"١٧٣"، وروضة الناظر "١٢٣-١٢٤".
٢ وبهذا الرأي قال أكثر الأصوليين، واختاره الغزالي في "المنخول" ص"١٤٣"، وفي "المستصفى" "٢/٧٧-٧٨"، والآمدي في "الإحكام" "٢/٢٤٨-٢٥٠"، وهو الأصح عند الشافعية كما في جمع الجوامع "١/٤٢٧".
٣ هو: إسماعيل بن سعيد الشالنجي، أبو إسحاق. كان عالمًا بالفقه. وكان من أصحاب الإمام أحمد. وقد نقل عنه مسائل كثيرة ذات فائدة علمية كبيرة. له ترجمة في: طبقات الحنابلة "١/١٠٤-١٠٥".
٤، ٥ "٢٨٢" سورة البقرة.
٦ هو: إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج، أبو يعقوب المرزوي، من أصحاب الإمام أحمد الذين رووا عنه، ونقلوا عنه مسائل فقهية كثيرة، ثقة مأمون، كما يقول مسلم، قال فيه الخطيب: كان عالمًا فقيهًا. مات بنيسابور سنة "٢٥١هـ". له ترجمة في: تذكرة الحفاظ "٢/٥٢٤"، وتهذيب التهذيب "١/٢٤٩"، وشذرات الذهب "٢/١٢٣"، وطبقات الحفاظ ص"٢٢٩"، وطبقات الحنابلة "١/١١٣".