وقال تعالى:(رُسُلاً مُّبَشِرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلناسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ اْلرُّسُلِ)(٤) فدل ذلك على أن الله تعالى لا يعرف قبلِ أن يبعث الرسل.
وقال تعالى:(وَلَوْلاَ أن تُصِيْبَهُم مُّصيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أيدِيهمْ فَيَقُولوا رَبَّنَا لَوْلاَ أَرْسَلْتَ رَسُولاً فَنَتَّبعَ ءايَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)(٦) وقال الله تعالى: (وَلَوْلاَ أَنَّا أهلَكْنَاهُم بِعَذابٍ مِن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلاَ أَرْسَلتَ إِليْنَا رَسُولاً فَنَتَبعَ ءايَاتِكَ مِن قَبْلِ أن نَّذِلَّ وَنَخْزَى)(٧) .
(١) في الأصل: (يدرك) بالمثناه التحتية. (٢) انظر في هذا: زيادات المعتمد (٢/٩٩٤) ، والإحكام للآمدي (١/٨٦) وإرشاد الفحول ص (٧) . (٣) آية (١٥) من سورة الاسراء. (٤) آية (١٦٥) من سورة النساء. (٥) آية (٥٩) من سورة القصص. (٦) آية (٤٧) من سورة القصص. (٧) آية (١٣٤) من سورة طه.