اضطراب في جوابه، وتناقض في قوله؛ لأن جوابه في الملاحف (١) بإحراقها بالنار أشد من إعطائها للمساكين. قال: وابن عتاب أضبط لأصله في ذلك وأتبع لقوله (٢).
وفي تفسير ابن مزين (٣) قال عيسى (٤): قال مالك في الرجل يجعل في مكياله زفتًا: إنه يقام من السوق، فإنه أشق عليه، يريد من أدبه بالضرب والحبس (٥).
= ٤٨٦ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الديباج المذهب (٢/ ٧٠)، سير أعلام النبلاء (١٩/ ٢٥)، شجرة النور (١/ ١٢٢). (١) في "ب" و"جـ" و"د" و"هـ": "الملاحم". (٢) انظر: مجموع الفتاوى (٢٨/ ١١٦)، معين الحكام لابن عبد الرفيع (٢/ ٦٤١). (٣) المسمَّى "تفسير الموطأ". انظر: البيان والتحصيل (١/ ٢٠٤) و (٢/ ٣٢٩)، المنتقى (٥/ ١٧)، مفتاح دار السعادة (١/ ١٧٠)، كشف الظنون (٦/ ٤٠٢). وهو يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن مزين، له تآليف حسان منها تفسير الموطأ وعلل حديث الموطأ. توفي سنة ٢٥٩ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الديباج المذهب (٢/ ٣٦١)، شجرة النور (١/ ٧٥). (٤) عيسى بن دينار الغافقي القرطبي أبو محمد فقيه الأندلس ومفتيها، توفي سنة ٢١٢ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: الديباج المذهب (٢/ ٦٤)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٣٩)، شذرات الذهب (٣/ ٥٨). (٥) مواهب الجليل (٤/ ٣٤٣)، منح الجليل (٤/ ٥٣٥).