كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 146

(كدى):

قال وقال أبو بكر:

يقال: كدى: يكدى، وأكدى:

إذا بخل، وكذلك كدى المعدن وأكدى إذا لم يخرج شيئا.

فعل وأفعل باختلاف

المضاعف:

* (كلّ):

كلّ من الإعياء كلالا، وكلّ البصر واللسان كلّة، وكلولا، وكلّ السيف كلة وكلأ: لم يقطع.

قال أبو عثمان: وكلّ الرّجل يكلّ كلالة: إذا لم يكن له ولد، ولا والد يرثه قال الله - عزّ وجلّ -: «وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً (١)» وكلّ أيضا يكلّ كلولا: إذا كان عيالا وثقلا على صاحبه، قال الله عز وجلّ: «وَهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ (٢)»، يقال: هو كلّ، وهما كلّ، وهم كلّ، والمؤنث مثله وبعضهم يقول:

هم كلول للرجال، وهنّ (٣) كلول للنساء، وقال الشاعر:

١٥٩١ - فزعت به إليك وكنت عونى ... بإذن الله وهو أخى وكلّى (٤)

وقال الآخر:

١٥٩٢ - فإنّ أخا المرء أحمى له ... ومولى الكلالة لا يغضب (٥)

ويقال أيضا: الكلّ: اليتيم قال الشاعر:

١٥٩٣ - أكول لمال الكلّ قبل شبابه ... إذا كان عظم الكلّ غير شديد (٦)

(رجع)

وأكلّ القوم: ضعفت دوابّهم عن السير.

* (كبّ):

وكببت الشئ كبّا:

قلبته على وجهه.

---

(١) الآية ١٢ - النساء.
(٢) الآية ٧٦ - النحل.
(٣) فى ب «وهم». وما جاء فى (أ) أصوب.
(٤) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٥) ورد الشاهد فى التهذيب ٩ - ٤٤٨ واللسان «كلل» غير منسوب برواية «فإن أبا المرء» ولم أقف على قائله
(٦) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب ٩ - ٤٤٦ واللسان «كلل» غير منسوب، ولم أقف على قائله.