للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال أبو عثمان: وزاد غيره: قطافا وقطوفا وأنشد أبو عثمان:

١٣٦٥ - بآرزة الفقار لم يخنها ... قطاف فى الرّكاب ولا خلاء (١)

(رجع)

وقطف الوجه وغيره: خدشه.

وأنشد أبو عثمان:

١٣٦٦ - وهنّ إذا أبصرنه متبذّلا ... خمثن وجوها حرة لم تقطّف (٢)

أى لم تخدش.

(رجع)

وأقطفنا: صرنا فى وقت القطاف، وأيضا صارت إبلهم قطفا جمع قطوف.

وأنشد أبو عثمان:

١٣٦٧ - كأن رجليه رجلا مقطف عجل ... إذا نجاوب من برديه ترنيم (٣)

يقول: كأنّ رجلى الجندب حين يضرب بهما الأرض فى شدّة الحرّ رجلا الرّجل المقطف الذى دابّته قطوف فهو يضربها برجليه

(رجع)

وأقطف الكرم: حان (٤) قطافه.

* (قحط):

وقحط القطر قحوطا:

احتبس.

وأنشد أبو عثمان.

١٣٦٨ - وهم يطعمون إن قحط القطر ... وهبّت بشمأل وضريب (٥)

الضّريب: الجليد

قال أبو عثمان: ويقال أيضا: قحط القطر لغتان (٦)

وأقحطنا: صرنا فيه، وأقحط الرجل أكسل عن الإنزال فى الجماع.

(رجع)


(١) البيت لزهير بن أبى سلمى يصف ناقته كما فى الديوان ٦٣ واللسان/ «قطف».
(٢) هكذا نقله صاحب اللسان/ قطف .. عن الأزهرى غير منسوب، ولم أقف على قائله.
(٣) البيت لذى الرمة كما فى الديوان ٤٧٨، واللسان - قطف.
(٤) فى ق. آن.
(٥) الشاهد للأعشى ورواية الديوان ٣٦٩ إذ» مكان «إن» وانظر اللسان/ قحط.
(٦) ما بعد الجليد إلى هنا ساقط من ب، وقد كررت مادة - قحط فى النسخة «أ» فى بناء فعل وفعل - بفتح العين وكسرها - من هذا الباب، مرة ثانية، وذكرت تلك الزيادة فى المرة الثانية.

<<  <  ج: ص:  >  >>