كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 1 - ص: 373

وحيى الكافر: اهتدى، وحييت الأرض حيا: مطرت، وحيى القوم بعد هزال [كذلك] (١).

وحييت النّار: توقّدت بالّليل، وحييت الشّمس: استحرّت، وحيى الرّجل حياء: ضد الوقاحة، وحيى من الشئ: استحيا.

وأنشد أبو عثمان:

٨٧٥ - ألا تحيون من تكثير قوم ... لعلّات وأمّكم رقوب (٢)

وهى التى لا يبقى لها ولد. قال أبو عثمان: ولغة تميم: استحيت بياء واحدة، قال رؤبة:

٨٧٦ - لا أستحى القرّاء أن أميسا (٣)

(رجع)

وأحيا القوم: حييت دوابّهم، وأحيوا أيضا: صاروا فى الحيا، وهو المطر، وأحيت الناقة: لم يمت لها ولد، وأحيينا: مطرنا، وأحيينا الأرض:

وجدناها حيّة النّبات، وأحيا عليك مال:

كثر.

فعل بالياء سالما وفعل معتلا:

* (حمى):

حمى الرجل حميّة ومحمية:

أنف.

فهو حمىّ، وأنشد أبو عثمان:

٨٧٧ - متى تجمع القلب الذّكىّ وصارما ... وأنفا حميا تجتنبك المظالم (٤)

(رجع)

وحمى الفرس حمى وحميا: عرق.

وأنشد أبو عثمان للأعشى:

٨٧٨ - كأنّ احتذام الجوف من حمى شدّه ... وما بعده من شدّة غلى قمقم (٥)

(رجع)

---

(١) «كذلك» تكملة من ق، ع يقتضى المعنى ذكرها.
(٢) جاء الشاهد فى التهذيب ٥ - ٢٨٩ واللسان - حيى، غير معزو، ولم أجد من عزاه فيما راجعت من كتب.
(٣) ديوان رؤبة ٧٠.
(٤) جاء الشاهد فى اللسان - ظلم منسوبا لمالك بن حريم.
(٥) أ. ب «الحوف» بالحاء المهملة، وأثبت ما جاء فى الديوان والتهذيب واللسان. الديوان ١٥٧، وانظر التهذيب واللسان - حمى.