٢٥٥٨ - وقال:"اليمينُ على نِيَّةِ المُسْتَحلِفِ"(١).
٢٥٥٩ - وعن عائشة رضي اللَّهُ عنها قالت:"لَغْوُ اليمينِ قولُ الإنسانِ: لا واللَّهِ، وبَلَى واللَّهِ"(٢)، ورفَعَهُ بعضُهم عن عائشةَ رضي اللَّهُ عنها (٣).
مِنَ الحِسَان:
٢٥٦٠ - عن أبي هريرة رضي اللَّهُ عنه قال، قال رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"لا تحلِفوا بآبائكم ولا بأُمَّهاتِكم ولا بالأندادِ، ولا تحلِفوا إلَّا باللَّهِ، ولا تحلِفوا باللَّهِ إلَّا وأنتم صادِقون"(٤).
٢٥٦١ - عن ابن عمر رضي اللَّهُ عنهما قال، سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم يقول:"مَن حلفَ بغيرِ اللَّهِ فقد أَشْرَكَ"(٥).
(١) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، في المصدر نفسه، الحديث (٢١/ ١٦٥٣). (٢) لفظ هذه الرواية ليس في أحد الصحيحين، وإنما أخرج نحوها البخاري في الصحيح ١١/ ٥٤٧، كتاب الأيمان والنذور (٨٣)، باب {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ. . .} [سورة البقرة (٢)، الآية (٢٢٥)] (١٤)، الحديث (٦٦٦٣). وأخرجه بلفظه، مالك في الموطأ ٢/ ٤٧٧، كتاب النذور. . . (٢٢)، باب اللغو في اليمين (٥)، الحديث (٩)، وأخرجه الشافعي من طريق مالك في المسند ٢/ ٧٤، كتاب الأيمان والنذور، الباب الأول فيما يتعلق باليمين، الحديث (٢٤٤). (٣) أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٥٧١ - ٥٧٢، كتاب الأيمان. . . (١٦)، باب لغو اليمين (٧)، الحديث (٣٢٥٤). (٤) أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٥٦٩، كتاب الأيمان والنذور (١٦)، باب في كراهية الحلف بالآباء (٥)، الحديث (٣٢٤٨) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٧/ ٥، كتاب الأيمان. . . (٣٥)، باب الحلف بالأمهات (٦)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٢٨٦، كتاب الأيمان. . . (١٢)، باب فيما يحلف به. . . (٢)، الحديث (١١٧٦). (٥) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٨٦ - ٨٧، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٥٧٠، كتاب الأيمان. . . (١٦)، باب في كراهية الحلف. . . (٥)، الحديث (٣٢٥١)، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ١١٠، كتاب النذور. . . (٢١)، باب ما جاء في كراهية الحلف. . . (٨)، الحديث (١٥٣٥)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٢٨٦، كتاب =