كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

ذكر باطن الكعبة ومفتاحها ومن أراد بها سوءا - ذكر من كسا الكعبة في الجاهلية - ج: 1 - ص: 353

بن حميد، عن أبيه، عن النوار بنت مالك بن صرمة؛ أم زيد بن ثابت قالت (١): رأيت على الكعبة قبل أن ألد زيد بن ثابت - وأنا به نسيء (٢) - مطارف خز خضراء وصفراء، وكرارا، وأكسية من أكسية الأعراب، وشقاق شعر.

الكرار: الخيش الرقيق (٣)، واحدتها: كر.

٢٧٩ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي (٤)، عن الواقدي، عن عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة، عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن [عمر] (٥) بن الحكم السلمي، قال: نذرت أمي بدنة تنحرها عند البيت، وجللتها بشقتين (٦) من شعر ووبر، فنحرت البدنة، وسترت الكعبة بالشقتين، والنبي ﵇ يومئذ بمكة لم يهاجر. فأنظر يومئذ إلى البيت (٧) وعليه كسى شتى؛ من وصائل، وأنطاع، وكرار، وخز، [ونمارق] (٨) عراقية - أي: ميسانية - كل هذا قد رأيته عليه.

---

= أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (٨/ ٤١٩) من طريق: محمد بن عمر الواقدي، به.
وذكر الخبر الفاسي في شفاء الغرام (١/ ٢٢٩).
(١) في ج: قال.
(٢) في ب: بشيء.
والنسيء: هو أول الحمل (اللسان، مادة: نسأ).
(٣) في ب: الرقيوق.
٢٧٩ - إسناده ضعيف جدا.
فيه الواقدي.
أخرجه ابن سعد من طريق: الواقدي، به (الإصابة ٤/ ٥٨٧ ح ٥٧٣٨). ولم أقف عليه في المطبوع من الطبقات.
وذكر الخبر الفاسي في شفاء الغرام (١/ ٢٢٩).
(٤) في ب، ج زيادة: أحمد بن محمد.
(٥) في أ: عمرو، والصواب ما أثبتناه (انظر التقريب ص: ٤١١).
(٦) في ج: شقتين.
(٧) في ج: إلى البيت يومئذ.
(٨) في أ: ونمار.