كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

تداول القرون على البيت الحرام - باب: ﴿إن أول بيت وضع للناس﴾ وما جاء في ذلك - ج: 1 - ص: 132

للناس﴾ [آل عمران: ١١٠].

١٠٧ - قال عثمان: وأخبرني محمد بن أبان، عن زيد بن أسلم أنه [قرأ] (١): ﴿إن أول بيت وضع للناس﴾ حتى بلغ: ﴿فيه آيات بينات مقام إبراهيم﴾ (٢) [آل عمران: ٩٦ - ٩٧] قال: الآيات البينات [هي] (٣) مقام إبراهيم ﵇، ومن دخله كان آمنا، والله على الناس حج البيت، وقال: ﴿يأتين من كل فج عميق﴾ [الحج: ٢٧].

١٠٨ - قال عثمان وأخبرني محمد بن إسحاق أن قول الله ﷿: ﴿إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا - أي مسجدا مباركا (٤) - وهدى للعالمين﴾ [آل عمران: ٩٦] وقال: ﴿لتنذر أم القرى ومن حولها﴾ [الشورى: ٧].

١٠٩ - قال عثمان وأخبرني يحيى بن أبي أنيسة في قول الله تعالى: ﴿إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا﴾ [آل عمران: ٩٦]. قال: كان موضع الكعبة قد سماه الله تعالى بيتا قبل أن تكون الكعبة في الأرض قبلة (٥)، وقد بني [قبله] (٦) بيت، ولكن الله تعالى سماه بيتا وجعله الله تعالى مباركا، ﴿وهدى للعالمين﴾ قبلة.

---

١٠٧ - إسناده ضعيف.
محمد بن أبان هو ابن صالح القرشي، ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: ليس بقوي الحديث، يكتب حديثه على المجاز (الجرح والتعديل ٧/ ١٩٩).
ذكره السيوطي في الدر المنثور (٢/ ٢٧٠) وعزاه إلى الأزرقي.
(١) في أ: قال.
(٢) في أ: حتى بلغ: ﴿آيات بينات﴾.
(٣) في أ: هو.
١٠٨ - إسناده حسن.
(٤) قوله: ((مباركا)) ساقط من ب، ج.
١٠٩ - إسناده ضعيف.
يحيى بن أبي أنيسة: ضعيف (التقريب ص: ٥٨٨).
(٥) قوله: ((قبلة)) ساقط من ب، ج.
(٦) قوله: ((قبله)) ساقط من أ.