كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

باب من اسمه عبد الرزاق - ٢٩٤٦ - الشيخ الفاضل عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف الرسعني، - ج: 11 - ص: 10

المتقِّدم ذِكْرُ وَلدِه إبراهيم، الملَقَّب عزّ الدين *

ذكره التميمي في "طبقاته"، وقال: كان إماما علامة، تفقَّه عليه ابنُه المذكور، وسمع منه.

كذا في "الجواهر" من غير زيادة.

وذَكرَه في "العبر"، فقال ما نَصُّه: وتُوُفّي الرَّسَّعَنِيُّ العلامة عِزُّ الدين عبد الرزَّاق بن رزق الله بن أبي بكر المحدِّث، المفَسِّر، الحَنْبَلِيّ.

وُلِد سنة تسع وثمانين، وسمع بـ "دمشق" من الكِنْدِيّ، وبـ "بغداد" من ابن مَنِينا. وصنَّف "تفسيرا" جيِّدًا.

وكان شيخَ "الجزيرة" فِى زمانه؛ عِلْما، وفَصْلا، وجَلالة.

توفي في ثاني عشرَ ربيع الآخِرِ. انتهى.

فقد صرَّح كما تراه بأنَّه حنبلِيُّ المذهب.

وكذا قالَه الصَّفَدِيّ في "تاريخِه"، ولم أقِفْ على ما يُوافقُهما أو يُخالفُهما عندَ كتابتي لهذه الترجمة الآن، وإن ظَفِرْتُ بمَزيد إيضاحٍ ألْحَقْتُه.

وقد ذكره ابنُ شاكر الكُتْبِيّ في "عيون التّواريخ"، ولم يتعرَّض لذكر مذهبه، فقال ما نَصُّه: ففيها -يعني سنة إحدَى وستين وستِّمائة- تُوُفِّي عزُّ

---

* راجع: الطَّبَقات السَنِيَّة ٤: ٣٣٢.
وترجمته في البداية والنهاية ١٣: ٢٤١، وتذكرة الحفاظ ٤: ١٤٥٢، ودول الإسلام ٢: ١٦٧، وذيل طبقات الحنابلة ٢: ٢٧٤ - ٢٧٦، وذيل مرآة الزمان ٢: ٢١، ٢٢٠، والجواهر المضية برقم ٨٠٨، وشذرات الذهب ٥: ٣٠٥، ٣٠٦، وطبقات الحفّاظ للسيوطي ٥٠٥ و ٥٠٦، وطبقات المفسّرين للداودِي ١: ٢٩٣ - ٢٩٥، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٦٦، ٦٧، والعبر ٥: ٢٦٤، وكشف الظنون ١: ٤٥٢، ٩١٣، ٢: ١٧١٥، والنجوم الزاهرة ٧: ٢١١، ٢١٢.