كتاب البدور المضية في تراجم الحنفية

باب من اسمه عبد الله - ٢٤٦٠ - الشيخ الفاضل عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي، أبو القاسم البلخي، صاحب التصانيف في علم الكلام - ج: 9 - ص: 278

البركات عبد الله ابن أحمد النسفي المتوفى سنة ٧١٠ هـ. وفي "طبقات تقي الدين" من خطّ ابن الشِّحْنة أنه لا يعرف له شرح على "الهداية". وفي هوامش "الجواهر" أنه دخل "بغداد"، وشرح "الهداية" سنة ٦٠٠ هـ. وفيه عند ذكر "الوافي" ذكر الإتقاني في "غاية البيان" أن النسفي لما نوى أن يشرح "الهداية" سمع به تاج الشريعة، وهو من أكابر عصره، فقال: لا يليق بشأنه، فرجع عما نواه، وشرع في أن يصنّف كتابا مثل "الهداية"، فألّف "الوافي"، ثم شرحه، وسماه بـ "الكافي"، فكأنه شرح "الهداية"، وهو إمام كامل، فاضل، محرّر، مدّقق. انتهى.

* * *

٢٤٦٠ - الشيخ الفاضل عبد الله بن أحمد بن محمود الكَعْبِيِّ، أبو القاسم البَلْخِيّ، صاحبُ التَّصانيف في علم الكلام *

ذكره التميمي في "طبقاته"، وقال: ذكرهُ الخطيبُ، وقال: مِن مُتَكَلِّمِي المعْتزلَة البَغْداديِّين.

---

* راجع: الطَّبَقات السَّنِيَّة ٤: ١٥٥.
وترجمته في الأنساب ٤٨٥، وإيضاح المكنون ٢: ٢٢٠، وتاج التراجم ٣١، وتاريخ بغداد ٩: ٣٨٤، والجواهر المضية برقم ٦٩٣، وسير أعلام النبلاء ١٥: ٢٥٥، ٢٥٦، وشذرات الذهب ٢: ٢٨١، والعبر ٢: ١٧٦، وفضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٢٩٧، والكامل ٨: ٢٣٦، كشف الظنون ١: ٢٠٠، ٤٤٦، ٢: ١١٨٧، ١٦٠٨، ١٧٥٨، ١٧٨٢، واللباب ٣: ٤٤، ولسان الميزان ٣: ٢٥٥، ٢٥٦، والمنتظم ٦: ٢٣٨، وهدية العارفين ١: ٤٤٤، ووفيات الأعيان ٣: ٤٥.