٣٦١٢٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- {حجارة من سجيل}، قال: فارسية أُعْرِبَت؛ سَنك وكِل (١). (ز)
٣٦١٢٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- قال:{سجيل} فارسية ونبطية: سج إيل (٢). (ز)
٣٦١٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن نَجِيح- في قوله:{حجارة من سجيل}، قال: بالفارسية أوَّلها حجارة، وآخرها طين (٣). (٨/ ١٢٢)
٣٦١٢٨ - وروي عن سعيد بن جبير =
٣٦١٢٩ - ومطر الوراق =
٣٦١٣٠ - وإسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك (٤). (ز)
٣٦١٣١ - عن مجاهد بن جبر:{حجارة من سجيل}، قال: هي كلمة أعجمية عُرِّبت؛ سِنك وكِل (٥). (٨/ ١٢٣)
٣٦١٣٢ - قال الضحاك بن مزاحم: يعني: الآجر (٦). (ز)
٣٦١٣٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس =
٣٦١٣٤ - وقتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله:{حجارة من سجيل}، قالا: مِن طين منضود (٧). (٨/ ١٢٣)
٣٦١٣٥ - قال عكرمة مولى ابن عباس: هو بحر مُعَلَّق في الهواء بين الأرض والسماء، مِنهُ أُنزِل الحجارة (٨). (ز)
٣٦١٣٦ - عن الحسن البصري أنّه قال: كان أصلُ الحجارة طينًا، فشُدِّدَت (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٢٦. (٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٢٨. (٣) تفسير مجاهد ص ٣٩٠، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٢٦، ٥٣٠، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وأبي الشيخ. (٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٨. (٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٦) تفسير البغوي ٤/ ١٩٤. (٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٠٩، ٢/ ٣٩٦، وابن جرير ١٢/ ٥٢٦، ٥٢٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٢ - عن قتادة. وعلَّق ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٨ نحوه عن عكرمة. (٨) تفسير الثعلبي ٥/ ١٨٤. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٩) علقه ابن جرير ١٢/ ٥٢٩.