٥٢٨١٥ - عن أبي أيوب، أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:«الاستئناس: أن يدعو الخادمَ حتى يستأنس أهلُ البيت الذين يُسَلِّم عليهم»(٢). (١١/ ٧)
٥٢٨١٦ - عن أُمِّ إياس، قالت: كنت في أربع نسوة نستأذن على عائشة، فقلتُ: ندخل؟ فقالت: لا. فقالت واحدةٌ: السلام عليكم، أندخل؟ قالت: ادخلوا. ثم قالت:{يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها}(٣). (١١/ ٩)
٥٢٨١٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله:{يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها}، قال: الاستئناس: الاستئذان (٤). (١١/ ٦)
٥٢٨١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله:{حتى تستأنسوا}، قال: حتى تستأذنوا (٥). (١١/ ٦)
٥٢٨١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر عن الضحاك- {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا} قال: حتى تستأذنوا، {وتسلموا على أهلها} قال: فيه تقديم وتأخير، حتى تسلموا على أهلها وتستأنسوا (٦). (ز)
٥٢٨٢٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله:{لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم}: يعني: بيوتًا [ليست](٧) لكم، {حتى تستأنسوا وتسلموا} فيها تقديم،
(١) أخرجه ابن ماجه ٤/ ٦٥٧ (٣٧٠٧)، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٦٧ (١٤٣٤٨). قال ابن كثير في تفسيره ٦/ ٤٠: «هذا حديث غريب». وقال ابن حجر في الفتح ١١/ ٨: «بسند ضعيف». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ١١٠ (٣٩٢١): «إسناد ضعيف؛ أبو سورة هذا قال فيه البخاري: منكر الحديث، يروي عن أبي أيوب مناكير لا يتابع عليها». وقال السيوطي في الإكليل في استنباط التنزيل ص ١٩١: «حديث غريب». (٢) أخرجه الطبراني في الكبير ٤/ ١٧٨ (٤٠٦٤). وأورده الديلمي في الفردوس ١/ ١٢٤ (٤٢٥). قال الألباني في الضعيفة ١٣/ ٨١٦ (٦٣٧٠): «موضوع». (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩. (٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٤١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن مردويه. (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٦٦. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف. (٦) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/ ٥٤٤ - ٥٤٥. (٧) في المصدر والدر: ليس.