كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النور - طائفة من المؤمنين - ج: 15 - ص: 415

٥٢٣١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}، قال: نَفَرٌ مِن المسلمين (١). (ز)

٥٢٣١٩ - قال قتادة بن دعامة: ثلاثة فصاعدًا (٢). (ز)

٥٢٣٢٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وليشهد} يعني: وليحضر {عذابهما} يعني: جلدهما (٣). (ز)

٥٢٣٢١ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق ابن أبي ذئب- قال: الطائفة: الثلاثة فصاعدًا (٤). (١٠/ ٦٣٧)

٥٢٣٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: {طائفة من المؤمنين}، يعني: رجلين فصاعدًا، يكون ذلك نكالًا لهما، وعظةً للمؤمنين (٥). (ز)

٥٢٣٢٣ - عن ابن وهب، قال: سألت الليث [بن سعد] في قول الله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}. قال: الطائفة: أربعة نفر فصاعدًا، ألّا يكون في الزنا أقلُّ مِن أربعة للشهادة. قلت له: فيُجزي السلطان أن يحضر أربعةُ نفر عذابَ الزاني؟ قال: نعم. قلت: وكذلك الرجل في أمَتِه إذا أقام عليها الحدَّ يحضر [أربعةُ] نفر؟ فقال لي: نعم. =

٥٢٣٢٤ - وقال لي مالك [بن أنس] مثل هذا كله (٦). (ز)

٥٢٣٢٥ - عن مالك بن أنس -من طريق ابن وهب- في قوله: {وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين}، قال: الطائفة أرى أربعة نفر فصاعدًا؛ لأنّه لا تكون شهادة في الزنا دون أربعة شهداء فصاعدًا (٧). (ز)

٥٢٣٢٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: الطائفة التي يجب بها الحدُّ أربعةٌ (٨). (١٠/ ٦٣٧)

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٥٠، وابن جرير ١٧/ ١٤٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٢١.
(٢) تفسير البغوي ٦/ ٨.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٢٦.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ١٤/ ٥١٢ (٢٩٣١٩)، وابن جرير ١٧/ ١٤٧، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٢١.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٨٢.
(٦) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ١٦٥ (٣٥٠)، وأبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ١٦٢.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٢١ (١٤١١٦)، وأخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ١٦٥ (٣٥٠) كما في الأثر السابق.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١٤٨.