كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٣ - كتاب الإنشاء المغاربة والخطباء - [كتاب الإنشاء المغاربة] - [٥٦] أبو الحسن، علي بن موسى بن سعيد، العماري - ج: 13 - ص: 192

لم تجد بالكرى وجُدْتُ بروحي … إن هذا لغاية في الضلال

ومنه قوله:

أنا إن بكيت فقد علمت صبابتي … ياليت شعري لم تحن الأنيق

وفي كلّ ذي شجو يبوح بشجوِهِ … فلربَّ حال من لسان أنطق

ويح الشجي من الخلي فضائع … سلوى أخي عشق لمن لا يعشق

يشكو ولكن أين من يصغى له … ويقول لكن ما أراه يصدق

ومنه قوله مما كتبه عند تصوير المعرب في كتاب المغرب:

هذي بلاد الغرب قد … بسطَتْ لديك المعذره

لما نأت أقطارها … جاءت إليك مصوره

ومنه قوله وقد هبّت صبًا لها من جيوب الغيد أذيال على غدير أرق من الجريال فثنى الغصون وميلها وأومى إلى الغدر وقبلها، وهو (١):

الريح أقود ما يكون لأنّها … تبدي خفايا الجسم والأعكان (٢)

وتميل الأغصان حتى أنها … في الدوح تلثم أوجه الغدران (٣)

ولذلك العشاق يتخذونها … رسُلًا إلى الأحباب والأوطان (٤)

ومنه قوله (٥):

ولا تصغين إلى عادل … فما آفة الحب إلا العذل

وجاز بما شئت غير الجفا … وعذب بما شئت إلا الملل

ومنه قوله (٦):

إذا الغصون بدت خفّاقة العذب … فاسجد هديت إلى الكاسات واقترب

وطارح الورق في أدواحها طربًا … ومِلْ إذا مالت الأغصان من طرب

وانهض إلى أم أنس بنت دسكرة … تحكي (٧) عليك بالحليل من الذهب

وانظر إلى زينة الدنيا وزخرفها … في روضة رقمتها أنمل السحب

---

(١) الأبيات في رايات المبرزين ص ٩٨.
(٢) في الرايات: لأنها تبدي خفايا الردف.
(٣) في الرايات:
وتميل الرايات بعد إبائها … حتى تقبل أوجه الغدران
(٤) في الرايات والاخوان.
(٥) الوافي ٢٢/ ٢٥٨.
(٦) الوافي ٢٢/ ٢٥٨.
(٧) في الوافي: تجلي.