كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - طبقات الفقهاء الحنفية - فقهاء الحنفية في الجانب الشرقي - [١٢] إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة الكوفي، الفقيه، القاضي، أبو حيان، وأبو عبد الله - ج: 6 - ص: 43

بنفسه كثيرًا، وبفضله أثيرًا، لعلم ما رنق صفوه، ولا كدر عفوه، سر ذلك الوالد، ومسير تلك الفوائد، ومصير الفضاء يقطع مناط القلائد.

تفقه على أبيه حماد، والحسن بن زياد، ولم يدرك جده، وسمع الحديث من أبيه وجماعة، وكان إمامًا جليلًا، فقيهًا فاضلًا ذكيًا بصيرًا بالقضاء وأسبابه، محمودًا فيه عارفًا بالأحكام والوقائع والنوازل والحوادث، فقيهًا على مذهب جده، صالحًا دينًا، عابدًا، ولي القضاء بالجانب الشرقي من بغداد، وقضاء الرصافة، قضاة البصرة، وصنف الجامع في الفقه عن جده أبي حنيفة، وكتاب «الرد على القدرية» و «كتاب» رسالته إلى البَتِّي وكتاب «الإرجاء» ونقضه عليه أبو سعيد البردعي.

روى الخطيب بسنده عن محمد بن عبد الله الأنصاري قال: ما ولي القضاء من لدن عمر بن الخطاب إلى اليوم أعلم من إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، فقيل له: يا أبا عبد الله ولا الحسن بن أبي الحسن؟ قال: لا والله ولا الحسن بن أبي الحسن.

وقال إسماعيل بن حماد: ما ورد عليَّ مثل امرأة تقدمت إلي فقالت: أيها القاضي، ابن عمي زوجني من هذا، ولم أعلم، فلما علمت رددت، فقال لها: ومتى رددت؟ قالت: وقت علمت قال: فقلت لها: ومتى علمت؟ قالت: وقت رددت. قال: فما رأيت مثلها.

وفي موضع آخر قيل له: إنها من نسل أبي حنيفة، فقال: هذا الفرع من ذلك الأصل.

وحكي أن رجلًا ضرب امرأة فادعت ذهاب سمعها، فاختصما إلى القاضي إسماعيل بن حماد، فتشاغل عنها ساعة، ثم قال: استري، عورتك، فضمت ذيلها فعلم أنها كاذبة.

وقال رجل لإسماعيل بن حماد قد ذهب نصفك، قال: لو بقيت في شعرة لبقي

---

= والمغني في الضعفاء ١/ ٨٠ رقم ٦٤٨، والعبر ١/ ٣٦١، ومرآة الجنان ٢/ ٥٣، والوافي بالوفيات ٩/ ١١٠ - ١١١ رقم ٤٠٢٧، ومناقب أبي حنيفة للكردري ١٠٦ و ١٦٩ و ٣٩٦ و ٤٩٣، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٩٠ رقم ٥٤١، ولسان الميزان ١/ ٣٩٨ - ٣٩٩ رقم ١٢٥٧، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ١٧ - ١٨، والجواهر المضية للقرشي ١/ ٤٠٠ - ٤٠٣ رقم ٣٢٨، ومفتاح السعادة لطاش كبري زادة ٢/ ٢٥٨، وأعلام الأخيار، رقم ١٢٠، والطبقات السنية، رقم ٤٩٥، والفوائد البهية ٤٦، وشذرات الذهب ٢/٢٨، وكشف الظنون ١/ ٥٧٥ و ٨٣٩ و ٢/ ١٣٨٨، تاريخ الإسلام (السنوات ٢١١ - ٢٢٠ هـ) ص ٧٤ رقم ٤١.