كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١ - المسالك والآثار والأقاليم - القسم الأول من الكتاب في ذكر الأرض وما اشتملت عليه برا وبحرا وهو نوعان - النوع الأول: في ذكر المسالك - الباب الأول: في مقدار الأرض وحالها - الفصل السادس: في أحوال الأرض - الأنهار المعروفة - والربع الثالث - ج: 1 - ص: 166

وينصب في بحر بنطس (١).

ومن ذلك نهر ينصب من جبال همذان وخلاط من شمالي ماردين، آخذًا على شمالي ملطية، حتى يشق بين مدينتي شهر وقرمي. ويصب في البحر الشامي.

ومن ذلك نهر جيحان (٢): يخرج من بلاد الروم تحت حصن المُنَقَّب. يأخذ ما بين عين زربا وكَفَريثا. ثم يَمُدّ إلى المَصِّيصة ويصب في البحر الشامي.

ومن ذلك نهر سَيْحان (٣): يخرج من شماليه ويمر على أذَنَة (٤) ثم يصب في البحر الشامي.

ومن ذلك في نهاية الشمال عشرة أنهار: منها اثنان ينصبان من الجبل الأم المذكورة؛ وثمانية تنصب من الجبلين المكتنفين شرقًا وغربًا لبحيرة جارس، ينزل من كل واحد منهما أربعة أنهار. تنصب هذه العشرة الأنهار في هذه البحيرة المذكورة.

ومن ذلك أربعة أنهار تنصب من جبال الديلم:

ينزل الأول غربي أرجان.

ويليه الثاني ينزل من شرقيه.

ويليه الثالث ينزل من شرقي المسن.

ويليه الرابع ينزل من سابور. وتنصب الأربعة في البحر الهندي.

ومن ذلك نهر دجلة: يصبّ من جبال شهرزور وآمد. ويمتد بين آمد وميافارقين إلى الموصل. ثم يمدها الزابان: الزاب الأكبر والزاب الأصغر. وهما نهران كبيران. ثم يأخذ إلى تكريت غربي ديار بني شَيْبَان (تامرى وعُكْبَرا والدادان) إلى بغداد. ثم يتشعب ما بين بغداد والمدائن جنوبي بغداد وشمالي المدائن شعبة منه، تأخذ منه شرقًا محضًا. وهو المسمى بالنهروان. ثم يَمُدّ عمود دجلة مستقيمًا على الجنوب، ثم يتشعب منه بين النعمانية وجبل جَرْجَرَايَا جنوبي النعمانية؛ وشرقي جبل جرجرايا شعبة أخرى، تأخذ شرقًا محضًا، تمرّ بين حلوان وبَعْقُوبا. ثم يَمُدّ عمود دجلة إلى واسط. فإذا عداها

---

(١) في ياقوت ضبطه بضم الطاء بالعبارة ونص على إهمال السين. وفي الأصل: نيطش. وهو تحريف من النساخ شاع في كثير من كتب العرب. وقد سبق التنبيه على ذلك في حاشية صفحة ٥٧. وسنجري على التسمية المعتمدة في بقية الكتاب. لأن هذا الاسم مأخوذ عن اللغات الافرنكية وهو المعروف عندهم باسم Pontus واسمه الجغرافي عند الفرنسيين Pont- Eusein (زكي).
(٢) انظر: معجم البلدان/ مادة (جيحان) و (جيهان).
(٣) انظر: معجم البلدان/ مادة (سيحان).
(٤) هي المدينة التي يسميها الترك الآن: أطَنة، منعًا للأختلاط في الكتابة بينها وبين أدرنه. (زكي).