وإذا كان في الخلاء (الصحراء) يقول هذا الذكر عند تشميره ثيابه، وهو مذهب الجمهور (١).
وعند الخروج من الخلاء يقدم رجله اليمنى (٢) ويقول: "غفرانك"(٣).
ولو زاد " الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني " فلا بأس (٤).
٧٧ - الاستبراء والتنظف من الخارج من السبيلين على ثلاث مراتب:
الأولى: الاستجمار بما يجوز به الاستجمار (وسيأتي بيانه)، ثم يُتْبِعُه الماءَ، وهذه أكمل المراتب؛ لأن فيها زيادة في التنظف. (٥)
(١) نيل الأوطار ١/ ٧١. (٢) فائدة: قال الشيخ ابن قاسم في (حاشية الروض المربع ١/ ١٢٣) عن تقديم اليمين والشمال في أوامر الشريعة: " الأحوال ثلاثة: ١ - ما كان من باب التكريم فتقدم فيه اليمنى رِجلاً أو يداً. ٢ - ما كان من باب الأذى فتقدم فيه اليسرى رِجلاً أو يداً. ٣ - ما تردد فيه، فالأصل فيه اليمين؛ لقول عائشة ﵂: كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله. متفق عليه ". (٣) رواه أبو داود والترمذي وصححه النووي في كتاب الأذكار ص ٢٨. والألباني في الإرواء ١/ ٩١. (٤) رواه ابن ماجه وحسنه إسناده ابن حجر في هداية الرواة ١/ ٢١١. وقال ابن القيم في (إغاثة اللهفان ١/ ٥٨) في سر الدعاء بهذا الذكر: " وفي هذا من السر - والله أعلم - أن النجو يثقّل البدن ويؤذيه باحتباسه، والذنوب تثقل القلب وتؤذيه باحتباسها فيه، فهما مؤذيان للبدن والقلب فحَمِدَ الله عند خروجه على خلاصِهِ من هذا المؤذي ببدنه وخفة البدن وراحته، وسأل أن يخلصه من المؤذي الآخر ويريح قلبه منه ويخففه". (٥) وردت فيه أحاديث لا تثبت عن النبي ﷺ، انظر: تلخيص الحبير ١/ ٣٢٢، إرواء الغليل ١/ ٨٢. * * علق الشيخ ابن جبرين بقلمه بعد هذا الموضع فقال: " وثبت موقوفا عن علي ﵁.