كتاب مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية

الباب التاسع [ما جاء في أوله فعل ماض معلوم] - فصل في فعل الأمر - ص: 417

الرجل يمشي بصدقته، فيقول الذي أعطيها: لو جئتنا بها بالأمس قبلتها، فأما الآن فلا حاجة لي بها، فلا يجد من يقبلها». [خ: ١٣٤٥، م: ١٠١١].

١٩٠٥ - (ق): أبو موسى ﵁: «تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده، لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها» (١). [خ: ٤٧٤٦، م: ٧٩١] (٢).

١٩٠٦ - (ق): أبو هريرة ﵁: «تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء». [خ: ٥٩٨٧، م: ٢٧٠٧] (٣).

١٩٠٧ - (م): أبو موسى ﵁: «توبوا إلى الله، فإني أتوب إلى الله في اليوم مئة مرة». [م: ٢٧٠٢].

١٩٠٨ - (ق): ابن عمر ﵄: «توضأ واغسل ذكرك، ثم نم». [خ: ٢٨٦، م: ٣٠٦] (٤).

١٩٠٩ - (م): أبو هريرة وعائشة ﵄: «توضؤوا مما مست النار». [م: ٣٥٢ و ٣٥٣].

١٩١٠ - (م): أبو هريرة ﵁: «جزوا الشوارب، وأعفوا اللحى». [م: ٢٦٠] (٥).

---

(١) في (ق): «عقولها».
(٢) تفلتا: أي: تخلصا.
(٣) جهد البلاء: المشقة من كل ما يصيب الإنسان فيما لا طاقة له بحمله. درك الشقاء: لحوق الشدة والعسر ووصول أسباب الهلاك. سوء القضاء ما قضي به مما يسوء الإنسان. شماتة الأعداء: أن يحزنوا لفرحي ويفرحوا لحزني.
(٤) الحديث جواب للسؤال التالي: يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب؟.
(٥) جزوا: قصوا. واعفوا: أي: وفروا ولا تنقصوا.