هو الشيخ الإمام العلامة المحدث إمام اللغة، رضي الدين أبو الفضائل الحسن بن
(١) اقتبست ما في ترجمة الصغاني ﵀ من الكتب التالية مقتصرا على سردها هنا: «معجم الأدباء» لياقوت الحموي (٣/ ١٠١٥)، و «معجم الآداب في معجم الألقاب» لعبد الرزاق الشيباني (٦/ ٤٨٩)، و «السلوك في طبقات العلماء والملوك» لمحمد بن يوسف الجندي (٢/ ٤٢٠)، و «تاريخ الإسلام» للذهبي (٤٧/ ٤٤٣)، و «سير أعلام النبلاء» للذهبي (٢٣/ ٢٨٢)، و «العبر في خبر من غبر» للذهبي (٣/ ٢٦٥)، و «الدر الثمين لابن أنجب (ص: ١٥، ٣٤٤)، و «العقد الثمين» للفاسي المكي (٣/ ٤٠٧)، ومسالك الأبصار» شهاب الدين القرشي (٥/ ٦٧٦)، و «فوات الوفيات» لابن شاكر (١/ ٣٥٨) و «الوافي بالوفيات» للصفدي (١٢/ ١٥٠)، و «الجواهر المضية في طبقات الحنفية» لعبد القادر (١/ ٢٠١)، و «مرآة الجنان وعبرة اليقظان» لليافعي (٤/ ٩٤)، و «البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة» للفيروزآبادي (ص: ١١٧)، «قلادة النحر» لأبي محمد الطيب (٥/ ٣٠٩)، وذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد تقي الدين المكي (١/ ٥١١)، و «بغية الوعاة» للسيوطي (١/ ٥١٩)، و «قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر» لأبي محمد الحضرمي (٥/ ٢٢٠)، و الطبقات السنية في تراجم الحنفية لتقي الدين الغزي (ص: ٢٤٠)، و «كشف الظنون» لحاجي خليفة (٢/ ١٦٨٩) و «سلم الوصول إلى طبقات الفحول» له (٢/ ٣٥)، وشذرات الذهب لعبد الحي الحنبلي (٧/ ٤٣١)، و الأعلام للزركلي (٢/ ٢١٤)، و «معجم المؤلفين» لكحالة (٣) (٢٧٩)، وهدية العارفين لإسماعيل البغدادي (١/ ٢٨١)، و «نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر» عبد الحي (١/ ٩١).