كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الهمزة - ٦٥٣ - د ق: أيوب بن قطن الكندي. - ج: 2 - ص: 212

عن أُبيّ بن عمارة - بكسر العين، ويقال: بضمّها، وتخفيف الميم فيهما، وقد قدّمتُ الكلام على ضبطه في أبيّ أوائل هذا (١)، وقيل: عن عُبادة بن نُسيّ عنه، وتقدّم أنّ نُسيًّا بالتصغير.

وعنه محمد بن يزيد بن أبي زياد.

ذكره ابن حِبَّان في الثقات، فقال: أحسبه بصريّ (٢)، يروي عن أُبيّ بن عِمارة، وله صُحبةٌ، روى عنه محمد بن يزيد بن أبي زياد، في إسناده نظرٌ.

ذكره في الميزان، وقال: قال الدارقطنيّ: مجهول، روى عنه محمد بن يزيد بن أبي زياد وحده، وحديثه في مسح الخُفّ بلا توقيت لم يثبت؛ لأنه اختلف فيه على يحيى بن أيوب على أقوال، منها سعيد بن عفير حدَّثنا يحيى بن أيّوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن أيُّوب بن قطن عن عُبادة بن نُسيّ عن أُبيّ بن عمارة: يا رسول الله!

---

(١) انظر ترجمة رقم (٢٨٩) في الجزء الأول من هذا الكتاب.
(٢) كذا "بصري" واضح في المخطوطة، وفوق الكلمة كتب المؤلف "كذا" كأنَّه متأكد من أنَّ الكلمة (بَصْرِيّ) بِالرَّفْع، وفي المطبوع من الثقات: أحسبه بصرِيًّا، وعَلّق المحقق في الحاشية فقال: من التهذيب عن ثقات المؤلّف، وفي الأصل: مصري، كذا وفي م: مضرى كذا وفي ترتيب الثقات للهيثمي ١/ لوحة ٤٥/ ب الكلمة تقرأ مصري فعلى كل أن الكلمة مرفوعة، سواء كانت بصريا أو مصريًّا، وفي التهذيب عن الثقات: أحسبه بصريًّا، وأعتقد أنّ هذا تصرف من المحقق، ويبدو أنَّ الراجح "مصري" كما ذكرت ذلك من أصل الثقات وترتيبه، وزيادة على ذلك أن الحاكم أخرج حديث المسح هذا في المستدرك ١/ ١٧٠ - ١٧١ بطريقه عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن عُبادة عن أُبيّ … ثم قال: هذا إسناد مصرِيٌّ …