كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الهمزة - ٤٢٦ - خ م د س: إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر - بفتح الميمين وإسكان العين - الهذلي القطيعي، هروي نزل بغداد. - ج: 2 - ص: 10

عن إبراهيم بن سَعْد، وابن المُبَارك، وهُشَيْم، وإسماعيل بن عَيَّاش وطبقتهم.

وعنه "خ، م، د" وبقِيّ بن مَخْلَد، وأبو يَعْلَى، وخَلْق.

قال محمد بن سَعْد، وابن المُبَارك، وهُشَيْم، وإسماعيل بن عَيَّاش وطبقتهم.

وعنه "خ، م، د" وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبو يعلى، وخلقٌ.

قال محمد بن سعد: ثقة ثبت صاحب سنّة وفضل وخير.

قال عبيد بن شريك: كان أبو معمر القطيعيّ من شدّة إدلاله بالسنّة يقول: لو تكلّمتْ بغلتي لقالت: إنها سُنِّيَة، وأُخذَ في المحنة، فأجاب، فلما خرج قال: كفرنا وخرجنا،

وذكر ابن معين أبا معمر، فقال: لا صلى الله عليه، ذهب إلى الرّقّة، فحدّث بخمسة آلاف حديث، أخطأ في ثلاثة آلاف (١)، قال الحسين بن فهم - بالفاء - (٢) ما حدّث أبو معمر حتى مات ابن معين، قال

---

(١) قول ابن معين ذكره الخطيب في تاريخه ٦/ ٢٧٠.
(٢) فَهُم: بفتح الفاء وضم الهاء لقصّة ذكرها الخَطِيب في تاريخه ٨/ ٩٣ في ترجمة الحسين ابن فَهُم، وهو الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فَهُم بن مُحرز أبو عليّ والقِصَّة ذكرها الخطيب عن أبي بكر بن أبي خيثمة قال: لما ولد فهم يعني والد الحسين بن فهم، أخذ أبوه المصحف، فجعل يبخت له، فجعل كلما صفح ورقة يخرج؛ فَهُم لا يعقلون، فَهُم لايعلمون، فَهُم لا يبصرون فَهُم لا يسمعون، فضجر فَسَمَّاه فَهُما. والفضل في التنبيه إلى هذا الضبط النادر يرجع إلى محقق الكاشف الشيخ محمد عَوّامَة حفظه الله. واكتفى الأمير في ضبطه على قوله: بفتح الفاء فقط كما في الإكمال ٧/ ٧٥.