عن أبي أمَامَة، وأَنَس، وابن مُحَيْرِيْز، وعَنْبَسَة بن أبي سُفْيان، ورَوْح بن زِنْباع، وبِلال بن أبي الدَّرْدَاء، وأمِّ الدَّرْدَاء وخَلْق، وأرْسَل عن ابن عُمَر، وقال ابن أبي حَاتِم: سَمِعتُ أبى يَقُولُ: لم يُدْرِك عُبَادَة بن الصَّامت (١).
وَثّقَه ابن مَعِين والنَّسَائيّ، وقال أبو حَاتِم: صَدُوقٌ (٢)، وقال محمد بن يَحْيَى الذُّهْلِيّ: يالك من رَجُل ذكَرَه ابن حِبَّان في الثّقات، وقال شيْخُنا العَراقِي: قال أبو حَاتِم: صَدُوق ثقة ولَيْس في التهذيب في قول أبى حَاتِم ثقة، وهى ثَابِتة في الجَرْحِ والتعديل (٣) انتهى، وكذا رأيتُه أنَا فيه، قال شَيْخُنا: وقد وثَّقَه ابن مَعين، ودُحَيم، ويَعْقُوب بن سُفْيَان، والنَّسائي، وقال ابن المَدِيني: أحَد الثِّقَات (٤)، وقال الدَّارقُطنِي: هو ثِقَة بِنَفْسِه لا يُخَالِف الثِّقَات إذا رَوَى عنه ثِقَة، إذا رَوَى عنه ثقة (٥)، كل هذا في التهذيب، زَادَ شَيْخُنا أنّ ابن حِبَّان ذَكَره في الثِّقَات، والزِّيادَة الّتى في الجَرْح والتَّعْدِيل، قَال ابن أَبِي حَاتِم: سمعتُ أبى يَقُول: لم يُدْرِك عُبَادَة
(١) كتاب المراسيل ص ١١ (٥). (٢) انظر ما يأتي تعقيب الحافظ العراقي. (٣) وهو كما قال العراقي، راجع الجرح ٢/ ١٠٥. (٤) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني ص: ١٥١ برقم (٢٠٧). (٥) كذا تكررت الجملة "إذا رَوَى عنه ثقة" في النسخة، وهى غير مكررة في تهذيب المِزّي وكذا لم تتكرر في حاشية السبط على الكاشف ١/ ٢١٨ وقد نقل هذا الكلام كله في الحاشية.