كتاب العدة في أصول الفقه

باب ذكر حدود - في قيام بعض حروف الصفات مقام بعض - ج: 1 - ص: 210

"اللام" مكان "على" قال تعالى: {وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْل} ١ أي: لا تجهروا عليه بالقول. والعرب تقول: سقط فلان لِفِيهِ، أي: على فيه. قال الشاعر:

فخرَّ صريعًا لليدين وللفَمِ٢

"إلى" مكان "مع" قال تعالى: {وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُم} ٣ أي: مع أموالكم. ومثله: {مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ} ٤. تقول العرب: "الذود إلى الذود إبل" أي: مع الذود.

"اللام" مكان "إلى" قال تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} ٥ أي: إليها.

"على" مكان "من" قال تعالى: {الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ} ٦، أي: من الناس. ومنه قوله تعالى: {الَّذِينَ اسْتَحَق

---

١ "٢" سورة الحجرات.
٢ هذا عجز بيت جاء في عدة قصائد لعدة شعراء، ولذلك اختلف صدر البيت، فقد نسب لربيعة بن مكدم، وروايته:
وهَتَكْتُ بالرُّمْحِ الطَّويلِ إِهَابَهُ ... فهَوى صَرِيعًا لليدَينِ وَلِلْفَمِ
ونسب لجابر بن حني التغلبي، وروايته:
تناوله بالرُّمْحِ ثمَّ انْثَنَى لَهُ ... فَخَرَّ صَرِيعًا لليدَينِ ولِلْفَمِ
ونسب إلى عكبر بن حديد، وروايته:
وضَمَمْتُ إِلَيهِ بالسِّنانِ قَمِيصَهُ ...
انظر: الأمالي "٢/ ٢٧٢"، وشرح اختيارات المفضل الضبي "ص: ٩٥٥". والمغني لابن هشام مع حاشية الأمير "ص: ٧٨١".
٣ "٢" سورة النساء.
٤ "٥٢" سورة آل عمران.
٥ "٥" سورة الزلزلة.
٦ "٢" سورة المطففين.