("الْخُدَرِي" مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَاضْمُمَنْ وَسَكِّنِ
عَلِيٌّ النَّاجِي وَلَدْ "دُؤَادِ" … وَابْنُ أَبِي "دُؤَادٍ" الإِيَادِي
"الدَّبَرِي" إِسْحَقُ وَ "الدُّرَيْدِي" … نَحْوِيُّهُمْ وَغَيْرُهُ "زَرَنْدِي"
بِالْفَتْحِ "رَوْحٌ" سَالِفٌ وَوَاهِمْ … مَنْ قَالَ ضُمَّ "رَوْحٌ" بْنُ الْقَاسِمْ
ابْنُ "الزّبِيرِ" صَاحِبٌ وَنَجْلُهُ … بِالْفَتْحِ وَالْكُوفِيُّ أَيْضًا مِثْلُهُ) (١)
"السَّفْرُ" بِالسُّكُونِ فِي الأَسْمَاءِ … وَالْفَتْحُ فِي الْكُنَى بِلَا امْتِرَاءِ
عَمْرٌو وَعَبْدُ اللهِ نَجْلَا "سَلِمَهْ" … بِالْكَسْرِ مَعْ قَبِيلَةٍ مُكَرَّمَهْ
وَالْخُلْفُ فِي وَالِدِ عَبْدِ الْخَالِقِ … وَ "السُّلَمِيُّ" لِلْقَبِيلِ وَافِقِ
فَتْحًا، وَمَنْ يَكْسِرْهُ لا يُعَوَّلُ … ثُمَّ "سَلَامٌ" كُلُّهُ مُثَقَّلُ
إِلَّا أَبَا الْحبرِ مَعَ الْبِيكَنْدِي … بِالْخُلْفِ وَابْنَ أُخْتِهِ مَعْ جَدِّ
أَبِي عَلِي وَالنَّسَفِي وَالسَّيِّدِي … وَابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ ذِي التَّهَوُّدِ
وَابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ وَفِي … سَلَامٍ بْنِ مِشْكَمٍ خُلْفٌ قُفِي (٢)
("سَلَّامَة" مَوْلَاةُ بِنْتِ عَامِرِ … وَجَدُّ كُوفِيٍّ قَدِيمٍ اثِر (٣)
"شِيرِينُ" نِسْوَةٌ وَجَدُّ ثَانِي … مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِي (٤)
"السَّامِرِيُّ" شَيْخُ نَجْلِ حَنْبَلِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَافْتَحَنْ وَثَقِّلِ) (٥)
(١) هو: عبد الرحمن بن الزبير القرظي، وابنه: الزبير، بفتح الزاي فيهما.
(٢) "سلام" كله بتشديد اللام، إلا أعلامًا معينة جاء فيها بالتخفيف، وهم: "سلام" والد عبد الله بن سلام الحبر الصحابي، و "محمد بن سلام بن فرج البيكندي" شيخ البخاري، وهذا قد قيل. فيه إنه بالتشديد أيضًا والراجح التخفيف، و"سلام" ابن أخت عبد الله بن سلام الصحابي، و"أبو علي محمد بن عبد الوهاب بن سلام المتكلم الجبائي المعتزلة"، والجد الرابع للإمام "محمد بن يعقوب بن إسحق بن محمد بن موسى بن سلام النسفي"، وجد "سعد بن جعفر بن سلام بن أبي الحقيق اليهودي"، و"سلام بن محمد بن ناهض المقدسي". "السيدي"، و"سلام فهؤلاء كلهم بالتخفيف، واختلف في "سلام بن مشكم" فقيل بالتخفيف وقيل بالتشديد، ورجح ابن حجر التخفيف أيضًا.
(٣) وما عدا هذين فهو "سلامة" بتخفيف اللام.
(٤) "شيرين" بالشين المعجمة، وما عداهما فهو "سيرين" بالمهملة.
(٥) السامري: بكسر الميم وتخفيف الراء، كما ضبطه المزي في أصل كتابه بالقلم فيما نقله ابن حجر في =
