كتاب بحوث في المصطلح للفحل

المقلوب - ص: 113

ومثاله: ما سبق في نوع المدرج (١) في حَدِيْث عَبْد الله بن مسعود، إِذْ روي مقلوباً من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عَبْد الله بن مسعود، قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - كلمة وقلت أخرى، قَالَ رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من مات لا يشرك بالله شَيْئاً دخل الجنة)) قَالَ: وقلت أنا: من مات يشرك بالله شَيْئاً دخل النار (٢) .

فَقَدْ خالف أَبُو معاوية بقية الرُّوَاة عن الأعمش، إِذْ رَوَاهُ عَنْهُ:

أبو حمزة السكري (٣) : عِنْدَ البخاري (٤) .

حفص بن غياث: عِنْدَ البخاري (٥) ، وابن منده (٦) .

شعبة: عِنْدَ الطيالسي (٧) ، وأحمد (٨) ، والنسائي (٩) ، وابن خزيمة (١٠) ، والشاشي (١١) ، والخطيب (١٢) .

---

(١) صفحة:
(٢) أخرجه من هَذِهِ الطريق مقلوباً: أحمد ١/٣٨٢ و ٤٢٥، وأبو يعلى (٥١٩٨) من طريق أبي خيثمة، وابن خزيمة في التوحيد: ٣٥٩ من طريق أبي موسى، وأيضاً: ٣٥٩ من طريق سلم بن جنادة، جميعهم من طريق أبي معاوية بهذه الرِّوَايَة. وخالفهم أبو بكر بن أبي شيبة فرواه عن أبي معاوية عَلَى الصواب أخرجه ابن منده في " الإيمان " (٦٩) .
(٣) هُوَ مُحَمَّد بن ميمون المروزي، أبو حمزة السكري: ثقة فاضل، توفي سنة (١٦٧هـ‍) ، وَقِيْلَ: (١٦٨هـ‍) .
تهذيب الكمال ٦/٥٣٦ (٦٢٤٤) ، والكاشف ٢/٢٢٦ (٥١٨٤) ، والتقريب (٦٣٤٨) .
(٤) في صحيحه ٦/٢٨ (٤٤٩٧) .
(٥) في صحيحه ٢/٩٠ (١٢٣٨) .
(٦) في الإيمان (٧٠) .
(٧) في مسنده (٢٥٦) .
(٨) في مسنده ١/٤٤٣ و ٤٦٢ و ٤٦٤.
(٩) في الكبرى (١١٠١١) .
(١٠) في التوحيد: ٣٤٦ و ٣٥٩.
(١١) في مسنده (٥٥٨) و (٥٦٠) .
(١٢) في الفقيه والمتفقه: ١١٨.