بَكْرِيُّهمْ وَابْنُ شُرَيْحٍ "أَسْقَعُ" … وَجَاهِلِيُّونَ، وَغَيْرٌ "أَسْقَعُ"
"أُسَيْدُ" بِالضَّمِّ وَبِالتَّصْغِيرِ … أَبْنَا أَبِي الْجَدْعَاءِ وَالْحُضَيْرِ
وَأَخْنَسٍ أُحَيْحَةٍ وَثَعْلَبَهْ … وَابْنِ أَبِي إِيَاسِ فِيمَا هَذَّبَهْ (١)
وَرَافِعٍ سَاعِدَةٍ وَزَافِرِ … كَعْبٍ وَيَرْبُوعٍ ظُهَيْرٍ عَامِرِ
ثُمَّ أَبُو عُقْبَةَ مَعْ تَمِيمِ … وَجَدِّ قَيْسٍ صَاحِبٍ تَمِيمِي
وَاكْنِ "أَبَا أُسَيْدٍ" الْفَزَارِي … وَابْنَا عَلِي وَثَابِتٍ بُخَارِي
ثُمَّ ابْنُ عِيسَى وَهْوَ فَرْدٌ "أَمَنَهْ" … وَغَيْرُهُ "أُمَيَّةٌ" أَوْ "آمِنَهْ"
مُحَمَّدُ بْنُ "أَتَشِ" (٢) الصَّنْعَانِي … بِالتَّاءِ وَالشِّينِ بِلا تَوَانِي
"أَثْوَبُ" نَجْلُ عُتْبَة وَالأَزْهَرِ … وَوَالِدُ الْحَارِثِ، ثُمَّ اقْتَصِرِ)
وَأَبَوَا عَالِيَةٍ وَمَعْشَرِ … (أُذَيْنَةٌ حَمَّادُ (٣)) "بَرَّة" اذْكُرِ
(إِلَى بُخَارَى نِسْبَةُ "الْبُخَارِي" … وَمَنْ مِنَ الأَنْصَارِ فَـ "النَّجَّارِي"
وَلَيْسَ فِي الصَّحْبِ وَلا الأَتْبَاعِ … مَنْ يُنْسَبُ الأَوَّلَ بِالإِجْمَاعِ (٤)
وَالِدُ رَافِعٍ وَفَضْلٍ كَبِّرِ … "خَدِيجُ" أَهْمِلْ غَيْرَ ذَا وَصَغِّرِ
"حِرَاشٌ" بْنُ مَالِكٍ) كَوَالِدِ … رِبْعِيٍّ اهْمِلْهُ بِغَيْرِ زَائِدِ
كُلُّ قُرَيْشِيٍّ "حِزَامٌ" (وَهْوَ جَمّ) … وَمَا فِي الانْصَارِ"حَرَامٌ" مِنْ عَلَمْ
(أُهْملَ لَيْسَ غَيْرٌ "الْحصيْرُ" … أَبُو أُسَيْدٍ غَيْرُهُ "خُضَيْرُ")
عِيسَى وَمُسْلِمٌ هُمَا "حَنَّاطُ" … وَإِنْ تَشَا "خَبَّاطٌ" أَوْ "خَيَّاطُ"
(وَصِفْ أَبَا الطيِّبِ بِـ"الْجَرِيرِي" … ابْنَ سُلَيْمَانَ وَبِـ "الْحَرِيري")
وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ بِالإِهْمَالِ … وَصْفًا سِوَى هَرُونٍ "الْحَمَّالِ"
(١) في الأصح اهـ من هامش الأصل.
(٢) بوزن أنس.
(٣) أي: أبو أذينة وأبو حماد اسم كل منهما (برّاء) بالتشديد، كأبي العالية وأبي معشر. والباقون "براء" بتخفيف الراء.
(٤) قال الحافظ الذهبي في كتاب المشتبه (ص ٢٧): "وما في الصحابة ولا التابعين بخاري، فأما أبو المعالي أحمد بن محمد بن علي البخاري البغدادي فنسبته إلى البخور بالعود وغيره" وقال أيضًا (ص ٥١٩): "ما في الصحابة ولا التابعين من بخارى أحد فيما أعلم".
