كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 455

وقال ثابت: اللّخص فى العين:

كثرة اللّحم وغلظ الأجفان، قال:

واللّخص خلقة فى العين ليس بحادث.

قال: وكذلك لخص الضّرع لخصا: كثر لحمه فهو لخص.

* (لفت):

ولفت الكلام لفتا:

صرفه إلى العجمة، ولفت الشئ:

صرفه عن وجهه، وأحاله، ولفت الرّجل عن رأسه.

وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس:

٢٤٦٩ - لفتك لأمين على نابل (١)

يعنى ردّك سهمين على رامى نبل هكذا يقول الأصمعىّ.

(رجع)

ولفت الله الإنسان: دقّ عنقه.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة:

٢٤٧٠ - ولفت لفّات لهنّ خضّاد (٢)

قال: واللّفت والفتل: ولحد، وهو كما تقبض على عنق إنسان فتلفته. (رجع)

ولقتّ اللّفيتة، وهى كالعصيدة:

لويتها.

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:

لفتّ اللّحاء عن الشّجرة ألفته لفتا:

إذا قشرته. (رجع)

ولفت التيس لفتا: اعوجت قرناه، ولفت الرّجل: حمق، ولفت فى لغة:

صار أعسر (٣).

* (لزن):

ولزن القوم لزونا (٤):

ازدحموا:

قال أبو عثمان: ولزن الماء، فهو ملزون: كثر عليه الزّحام.

ولزن لزنا: كدر، فهو لزن.

---

(١) جاء الشاهد فى الجمهرة ٢ - ٢٤، وديوان امرئ القيس: ١٢٠ وصدره:
تطعنهم سلكى ومخلوجة
سلكى: طعنة مستقيمة، و «مخلوجة» طعنة تأخذ يمنه ويسرة، وانظر التنبيهات لعلى بن حمزة ص ٨٨
(٢) رواية اللسان - لفت:
ولفتن لفتات لهن خضاد
ورواية الديوان: ٤١:
ولفت كسار العظام خضاد
(٣) فى ع: «والرجل: غلب كل من صارعه -».
(٤) ق: جاء الفعل «لزن» تحت بناء فعل مفتوح العين من هذا الباب