للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال النابغة:

١٦٣٣ - وبراذين كابيات وأتنا ... وخناذيذ خصية وفحولا (١)

يقول: براذين: عاثرات.

(رجع)

وكبا الفرس: عرق فلم يعرق، وأيضا ربا وانتفخ، وكبا الرّجل كبوة: تغيّر لون وجهه، وكبا أيضا: توقّف متحيّرا عند الأمر يفجؤه (٢)، وكبا الماء وغيره:

ارتفع، وكبت النار: غطّاها الرمّاد.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وكبوت الإناء كبوا: إذا صببت ما فيه.

قال: وكبوت البيت: إذا كسحته، والكبا مقصور الكناسة (٣)، قال: وكبا لون الصبح: إذا أظلم.

وأكبا الرّجل: لم يور زنده، وأكبا أيضا: لم ينجح، وامتنع الخير على يديه.

فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:

* (كدى):

كدى الجرو كدى:

أخذه قئ وسعال، وكدى الغراب كدى تحرّك رأسه عند نغيقه (٤)، وكأنّه يريد أن يقئ.

وكدا البرد النبات كدوا: ألصقه بالأرض، وكدت الأرض أيضا: أبطأ نباتها.

قال أبو عثمان: وكدا الزرع كدوّا ساء نبته، قال، وقال أبو بكر: كدوت وجه الرجل: خدشته.

(رجع)


(١) ورد الشاهد فى اللسان/ خنذ «منسوبا لخفاف بن عبد قيس من البراجم، وعلق عليه «ابن برى» بقوله زعم الجوهرى أن البيت لخفاف بن عبد قيس، وهو للنابغة الذبيانى وقبله:
جمعوا من نوافل الناس سيبا ... وحميرا موسومة وفحولا
وقد ورد الشطر الثانى من الشاهد فى البيان والتبيين ٢/ ١٠ منسوبا للبرجمى، ولم أجد البيت والذى قبله فى ديوان النابغة الذبيانى ط بيروت ١٩٦٩، وط القاهرة ضمن خمسة دواوين.
(٢) عبارة ب «وكبا أيضا: توقف متحيرا عند الأمر بفجأه، وكبا الرجل كبوة: تغير لون وجهه «وما أثبت عن أ: أدق.
(٣) «الكبا» بكسر الكاف وضمها، والذى فى الجمهرة ٣/ ٣١٠ الكساحة» مكان «الكناسة» وهما بمعنى.
(٤) فى ق «نعيقه» بالعين المهملة، وهما سواء.

<<  <  ج: ص:  >  >>