غيره: وخمخم (١) الرجل فى أكله خمخمة، وهو ضرب منه قبيح، وبه سمى خمخام.
تفعلل:
* (تخرخر):
قال أبو عثمان، قال أبو حاتم: تخرخر البطن: اضطرب من الهزال والجهد، قال الجعدى:[٤٧ - ب].
١٢٠٢ - وبطن كظهر النرس لو شكّ أربعا ... فاصبح صفرا جوفه ما تخرخرا (٢)
وقال الكسائى: تخرخر البطن:
إذا اضطرب مع عظم.
* (تخبخب):
وتخبخب بدن الرجل:
إذا سمن، ثم هزل حتى يسترخى جلده، وزاد غيره، وهو الذى تسمع له صوتا من هزال بعد سمن.
فعّل:
(خرس):
قال أبو عثمان: يقال: خرست المرأة النفساء: إذا صنعت لها خرستها، وهو شئ تأكله أو تحسوه أيامّا، واسم ذلك الشئ: الخرسة، قال الشاعر:
١٢٠٣ - إذا النّفساء لم تخرّس ببكرها ... غلاما ولم يسكت يختر فطيمها (٣)
الختر: الشئ القليل.
* (خوّد):
ويقال: خوّد تخويدا: أسرع، وأنشد
١٢٠٤ - ناديت فى الحىّ ألا مذيدا ... فأقبلت فتيانهم نخويدا (٤)
(١) فى أ: «خميم الرجل». (٢) ورد الشطر الثانى من الشاهد فى التهذيب ٦/ ٥٦٦ واللسان/ خرر، منسوبا للجعدى برواية: «بطنه» مكان «جوفه» وجاء الشاهد فى شعر الجعدى ٤٨ برواية: وبطن كظهر الترس لو نيط أربعا ... لأصبح صفرا جوفه ما تخرخرا ورواية نسختى الأفعال «وبطن» بالجر، و «جوزه» مكان «جوفه» تحريف. (٣) جاء فى التهذيب ٧/ ١٦٤ من غير نسبة، ونسب فى اللسان/ ختر، وتهذيب ألفاظ ابن السكيت ٣٤٣ .. للأعلم الهذلى وقبله فى التهذيب: ونخبسها على العظائم نتقى ... بها دعوة الداعين أنا نقيمها ولم أجده فى ديوان الهذليين. (٤) جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ ٣١٤ من نسبة برواية: «فتيانها».