أضجعه عن النّصب، وخفض الجارية خفاضا: ختنها، وخفض العيش:
أخصب، وخفض بالمكان: أقام.
(خمد):
وخمدت النّار خمودا: ذهب لهيبها، وبقى (١) جمرها، وخمد القوم:
ماتوا ميتة سخط.
* (خسل):
وخسل الشئ خسلا: رذله.
والمخسول، والمرذول: واحد [٤٥ - ا]
* (خبش):
وخبش معاشه خبشا: جمعه من أماكن مختلفة.
* (خجف):
وخجف خجفا وخجيفا:
خفّ وطاش.
* (خضن):
وخضن الشئ خضنا:
قطعه، ومنه الخضين، وهو الفأس.
قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب.
خنط: قال أبو بكر: يقال: خنطه يخنطه خنطا: إذا كربه (٢).
* (خذف):
قال: وخذف بيده فى المشى خذفا: إذا خطر به، يقال: مرّ فلان يخذف بيده، أى: يخطر [به](٣) لغة يمانية.
فعل وفعل (٤):
* (خضع):
خضع خضوعا: أقرّ بالذل واستخذى، والخضوع: قريب من الخشوع إلّا أنّ أكثر ما يستعمل الخشوع فى الصّوت، والخضوع فى الأعناق، وخضعه الكبر فخضع هو، وخضع
(١) فى ق: «وهى» تصحيف. (٢) ب: «كذبه» وصوابه ما أثبت عن أ، والجمهرة ٢/ ٢٣٣ / واللسان/ خنط. (٣) «به» تكملة من ب، وفى ق جاء الفعل: خذف تحت هذا البناء وفى ذلك الباب ونقله عنه أبو عثمان، وكان الأولى إضافة ما ذكر من معان هنا إلى معانى الفعل قبل ذلك، وترك تكراره. (٤) ق: «فعل وفعل وفعل فى بعضه» بكسر عين الماضى وفتحها وعلى صيغة البناء للمجهول.