كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 1 - ص: 478

* (خمع):

وخمع الضّبع وكلّ ماش خمعا وخماعا: أشار برجله إلى العرج.

* (خبس):

وخبس من الغنيمة خبسا:

أخذ.

قال أبو عثمان: وخبسه حقّه، أى:

ظلمه (١) يقال: أخذ خباسته من فلان، أى: ظلامته، قال أبو زبيد:

١١٣٤ - ولكنّى ضبارمة جموح ... على الأقران مجترئ خبوس (٢)

وقال أيضا:

١١٣٥ - خباسات الفوارس كلّ يّوم ... إذا لم يرج رسل فى السّوام (٣)

ومنه أسد خباس، قال ابن مفرّغ الحميرىّ لمعاوية رضى الله عنه (٤):

١١٣٦ - ظلمت ولم تظلم وقد كنت ظالما ... تعست ولاقيت الأزبّ الخنابسا (٥)

خرش: [وخرش الشئ خرشا، وأخذ من الشئ خرشا: مزّقه] (٦).

وخرش البعير خراشا: وسمه.

قال أبو عثمان: الخراش: سمة مستطيلة كاللّذعة (٧) الخفيّة. وثلاثة أخرشة (٨)، وخرشه أيضا بالمحجن.

حرّكه، ومنه تخارش الكلاب والسّنانير.

قال أبو عثمان: وخرشت لأهلى:

كسبت، قال رؤبة:

١١٣٧ - قرضى وما جمّعت من خروشى (٩)

---

(١) عبارة أ: «إذا ظلمه» وعبارة ب: «أى كلمة» وكلمة تصحيف ظلمه.
(٢) نسب فى اللسان خبس لأبى زبيد الطائى حرملة بن المنذر وقبله:
فما أنا بالضعيف فتزدرونى ... ولا حقى اللفاء ولا الخسيس
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب، على أن عبارة «وقال أيضا» تفيد نسبة الشاهد لأبى زبيد كذلك.
اللسان/ خبس.
(٤) فى أ: «رحمه الله».
(٥) لم أقف عليه فيما راجعت من كتب.
(٦) ما بين المعقوفين تكملة من ب وعبارة ق، ع: «وخرش الشئ: خرشا: مزقه» وهى أدق.
(٧) فى ب: «كاللدفة» بدال غير معجمة وغين معجمة وصوابه ما أثبت عن أوالتهذيب ٧/ ٧٩.
(٨) يعنى بقوله «وثلاثة أخرشة «أن جمع خراش على أخرشة.
(٩) هكذا ورد فى اللسان «خرش» وورد فى التهذيب ٧/ ٧٨ منسوبا لرؤبة مع بيت قبله.
ديوان رؤبة ٧٨ وانظر التهذيب واللسان/ خرش.