للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

* (خنس):

وخنس خنوسا، وأخنّس:

أساء القول. وخنس الشئ عنك خنوسا وأخنسه: ستره عنك.

* (خفس):

وخفس خفسا، وأخفس:

قال لصاحبه أقبح ما يمكنه.

قال أبو عثمان: ومنه اشتقّ الشّراب المخفس، وهو الشّراب (١) السّريع الإسكار، ألا ترى أنّك تخرج من سكر إلى أقبح القول والفعل.

(رجع)

* (خلف):

وخلف الله عليك بخير خلفا، وأخلف.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: ويقال خلف الله لك خيرا، وأخلفه

(رجع)

وخلف الفم واللحم خلوفا وأخلفا:

أروحا، وخلف النبيذ، وأخلف:

خالف تقديرك فيه، وخلف العبد وأخلف كذلك [أيضا] (٢).

* (خلد):

وخلد إلى الأرض خلودا، وأخلد: مال إليها، ولزمها (٣).

قال أبو عثمان: وخلد الرجل يخلد، ويخلد خلدا وخلودا: إذا أبطأ عنه الشّيب.

(رجع)

وأخلد الرجل: أبطأ عنه الشيب.

* (خضع) (٤):

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: خضع الرجل للمرأة، وأخضع:

إذا لان كلامه للمرأة.

* (خذل):

قال: وخذلت الظبية، وأخذلت: فهى خاذل، وخذول ومخذل:

إذا أقامت (٥) على ولدها فى المرتع، وتركت صواحبها. قال أبو حاتم: يقال


(١) «الشراب» ساقطة من ب.
(٢) «أيضا» تكملة من ب، والمعنى يستقيم مع تركها.
(٣) أ: «ولزومها» سهو من الناسخ.
(٤) فى ق جاء الفعل «خضع» تحت هذا البناء؛ وعبارته فيها:
«وخضعه الكبر خضعا، وأخضعه: أضعفه» وقد ذكر أبو عثمان ذلك تحت بناء فعل وفعل بفتح العين وكسرها من الثلاثى المفرد.
(٥) أ: «إذا قامت».

<<  <  ج: ص:  >  >>