كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 1 - ص: 391

وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس، ويقال لتأبّط شرّا [يخاطب الذئب (١)]

٩٢٣ - كلانا إذا ما نال شيئا أفاته ... ومن يحترث حرثى وحرثك يهزل (٢)

وحرث القرآن (٣): واظب على دراسته وتدبّره.

* (حرن):

وحرنت الدّابّة حرانا:

قهقرت.

قال أبو عثمان، وقال أبو بكر:

حرن الفرس يحرن حرانا، وحرانا، وهو الذى إذا اشتدّ جريه وقف، فلم يتحرّك. (رجع)

* (حنر):

وحنر القطن حنورا: ندفه،.

وحنرت الحنيرة، وهى الحنيّة المعقودة (٤).

(حصم):

وحصم حصما: ضرط.

* (حمك):

وحمك الدليل حمكا:

أحسن الهداية.

* (حفن):

وحفن له حفنا: أعطاه ملء يده.

* (حبش):

وحبش حبشا: جمع.

وأنشد أبو عثمان:

٩٢٤ - أولاك حبّشت لهم تحبيشى (٥)

* (حسل):

وحسل الشئ حسلا:

رذّله.

* (حنك):

وحنك (٦) الصبىّ والدابة حنكا:

دلك حنكهما بشئ، وحنكها أيضا:

حمل عليها الرّسن.

---

(١) «يخاطب الذئب» تكملة من ب.
(٢) جاء الشاهد فى ديوان امرئ القيس رابع أربعة أبيات وعلق عليه بقوله ويروى: لتأبط شرا، وجاء الشطر الثانى فى التهذيب ٤ - ٤٧٧ واللسان - حرث، غير معزو.
ديوان امرئ القيس ٣٧٢، وانظر التهذيب واللسان - حرث.
(٣) فى أ «وحرث على القرآن» وصوابه ما أثبت عن ب، ق، ع والتهذيب ٤ - ٤٧٨ وفيه «وقال الفراء:
حرثت القرآن أحرثه: إذا أطلت دراسته، وتدبرته».
(٤) ذكرت مادة «حتم» فى ابن القوطية بعد مادة «حمز» وعبارته: «وحتم الله الشئ حتما: أوجبه».
(٥) الرجز لرؤبة ورواية الديوان:
ألاك حفشت لهم تحفيشى
ديوان رؤبة ٧٨ وانظر اللسان - حبش.
(٦) فى ق جاء الفعل «حنط» تحت هذا البناء قبل مادة حسل وعبارته: «وحنط الرمث حنوطا: ابيض.