كتاب موسوعة القبائل العربية

بعض أشعاره وأخباره - المساجلات والمعارضات بين الشعراء - ج: 9 - ص: 223

ويمشن اطاليق بلا خط وقيود … وسط الشوارع نسفن الغشايا (١)

ولا حد ذا الوقت بالدين محمود … وراعي النقي تضحك عليه الرزايا

وعاش الكذوب وراعي الصدق مجحود … والنوط عز وبار سوق القنايا (٢)

واستانس الحصني والسرحان مطرود … والحر كنسل والقنص للحدايا (٣)

والحمد للَّه حظنا قام بعود … وحبالنا في كل عد رهايا (٤)

عشنا مع جند عزيزين وأسود … عصبة بني ثاني سهوم المنايا

شيخانا اللي منهم الزود ماجود … واحسانهم منه يدينا ملايا

اللي علينا فضلهم دوم مبدود … وهم يفعلون ونستحق العطايا

لولا علينا منهم الطلع مردود … ومن كسبهم نعزل علينا الحذايا (٥)

ما كان شدنا في قطر بيت مشيود … وعشنا بعز الراس ما حنا لجايا

هذا ويا صالح لمعناك مقصود … ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا

سلت وسؤالك يا فتى باح بسدود … لولا سؤالك ما دري وش ورايا

معناك تمحني وانا شايب عود … وقولي لمن لا يفتهم له هزايا (٦)

لاكون قولي له مراقيب وشهود … قالوا كلام العود مثل الحزايا (٧)

تمت وصلوا عد حي وما جود … على النبي سيد جميع البرايا

نظم الشاعر لحدان بن صباح الكبيسي هذه القصيدة وأرسلها إلى الشاعر عمير بن راشد العفيشة يشكو له هموم الدنيا:

قال الكبيسي من خيار المثايل … نظم يفيد اهل القلوب الجهايل

وهاض البنا من جور ذا الوقت والعنا … وهم بقاصي الجوف جا له ملايل

---

(١) الغشايا: جمع غشوة وهي من القماش الشفاف الأسود تضعه المرأة على وجهها.
(٢) النوط: الورقة النقدية. القنايا: جمع قنية وهي ما يقتنى من الإبل والغنم والخيل وغيرها من مظاهر الثروة في السابق.
(٣) الحصني: الثعلب.
(٤) رهايا: جمع راهي وهو الموفي للغرض في كل شيء.
(٥) الحذايا: جمع الحذية وهي الأعطية.
(٦) هزايا: جمع هزو وهو الكلام الذي لا يستند إلى حقيقة ثابتة ويدعو إلى السخرية منه.
(٧) الحزايا: جمع الحزاة وهي حكاية تقصر في الغالب للأطفال يرسم فيها القصاص صورا خرافية مبالغًا فيها.