كتاب موسوعة القبائل العربية

خزاعة - بديل والرسول -صلى الله عليه وسلم - ج: 9 - ص: 744

وهناك رواية ثانية أوردها ابن الأثير يقول فيها: "كان سبب ذلك أن رجلًا من خزاعة سمع رجلًا من بكر ينشد هجاء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فشجه فهاج الشر بينهم وثارت بكر بخزاعة حتى بيتوهم بالوتير. . إلخ.

بديل والرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-:

خرج بُديل بن ورقاء في نفر من خُزاعة حتى قدموا على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينة، فأخبروه بما أصيب منهم، وبمظاهرة قريش بني بكر عليهم، ثم انصرفوا راجعين إلى مكة، وقد كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال للناس: كأنكم بأبي سفيان قد جاء ليشدد العَقْد ويزيد في المدة.

ومضى بديل بن ورقاء وأصحابه، فلقوا أبا سفيان بعُسفان، قد بعثته قريش إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ليشدد العقد ويزيد في المدة، وقد رهبوا الذي صنعوا، فلما لقي أبو سفيان بديلا قال: من أين أقبلت يا بديل؟ وظن أنه قد أتي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

قال: سِرْت في خزاعة في الساحل وفي بطن هذا الوادي.

قال: أوما أتيت محمدًا؟

قال: لا.

فلما راح بُديل إلى مكة قال أبو سفيان: لئن كان جاء المدينة لقد علف بها النوى، فعمد إلى مبرك ناقته، فأخذ من بعرها ففته فرأى فيه النوى، فقال: أحلف باللَّه لقد جاء بُديل محمدا (١).

بعد أن استنجدت خزاعة بالرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- حزم أمره بالمسير إلى مكة وأمرهم بالجد والتهيؤ وقال: اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها (٢). فتجهز الناس، وأخذ شاعر الدعوة الإسلامية حسان بن ثابت يحرضهم ويذكر مصاب رجال خزاعة وقال:

أتَاني وَلَمْ أشْهد بِبَطْحاءِ مَكَّةٍ … رِجَالُ بني كَعْبٍ تُحَزُّ رِقَابُها (٣)

---

(١) تاريخ الطبري ٣/ ٤٦.
(٢) الطبري ٣/ ٤٧.
(٣) عناني: أهمني. وفي تاريخ الطبري أتاني - وبني كعب: من خزاعة.