هذه القبائل مشهورة بنخوتها (سناعيس) وهي قبائل كثيرة، كلها من شمَّر القحطانية والقبائل المذكورة سابقا من خرصة وصايح وزوبع ترجع إلى طيئ، فشمَّر جمعت القبائل المتخالنة والمتفرقة؛ ولذا يقال: إنها لم تكن جدا؛ أي جدا جامعا يجمع الكل في الاتصال، وقد تبين أن شمَّر جد تنتمي إليه فرقة الرؤساء وسائر الفرق والطوائف الطائية، ويقال: إن أصل (سناعيس)(سنا العيس) أي سوقها بإلحاح وشدة، ونظرا لصفتهم هذه عرفوا بها.
وقال الأب الأستاذ أنستاس ماري الكرملي:
"أصلها (قناعيس) ومفردها قنعاس، وهو الرجل الشديد وأن القاف يبدل بالسين في بعض اللهجات مثل ساحة، و (قاحة)، وملس الأرض وملقها، وقبه وسبه بمعنى قطعة، ومر مسندلا ومقندلا أي مسترخيا في مشيته" اه (١).
وهو الأشبه الأقرب للصحة، وقبائلهم عديدة وكلها يجمعها قبيلة عبدة.
[قبيلة عبدة]
من أشهر قبائل شمَّر وأكبرها ذكرا واتصالا بالقرابة مع عشائر العراق الكثيرة، منها في نجد ومنها في العراق ونخوتها (سناعيس) كما تقدم، وهم من قبيلة قحطان ويتفرعون إلى عدة فروع:
[١ - اليحيا]
رئيسهم شيخ عكاب بن عجل وهو عارفة الكل ومسلط بن شريم (٢).
أ - الفضيل: رئيسهم شيخ عكاب وهو رئيس الكل:
١ - آل سنان، رئيسهم ابن عجل.
(١) جمهرة اللغات: مخطوط له. (٢) جاء في قلب جزيرة العرب بلفظ "الجحيا" بدل "اليحي" وليس بصواب، لظنه أن كل ياء أصلها جيم في لغتهم.