كتاب أحكام الصف في الصلاة

الفصل الأول حقيقة الصف، وحكم تسويته، وضابطها - المبحث الثاني حكم تسوية الصف، وأثره على صحة الصلاة - ص: 54

المبحث الثاني

حكم تسوية الصف، وأثره على صحة الصلاة

اتفق الفقهاءُ على مشروعيةِ تسويةِ الصَّف، وذلك للأحاديث الواردة المتواترة من فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- وقوله، ولفعل الخلفاء الراشدين من بعده؛ وذلك لأن التسوية، تتعلقُ بركنٍ عظيم من أركان الإسلام ـ الصلاة ـ وقد نقلَ ابنُ عبد البر الإجماعَ، على مشروعية ذلك (١).

واختلف الفقهاء في حكم التسوية، هل هو سنة، أو واجب، على قولين:

[القول الأول: أن تسوية الصف سنة.]

وبه قال عامة الفقهاء، من الحنفية (٢)، والمالكية (٣)، والشافعية (٤)، والحنابلة (٥). واستدلوا على ذلك بأدلة منها:

[الدليل الأول]

عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " … وأقيموا

---

(١) انظر: الاستذكار ٢/ ٢٨٨.
(٢) انظر: تبيين الحقائق ١/ ١٣٦، درر الحكام شرح غرر الأحكام ١/ ٣٩٦.
(٣) انظر: الفواكه الدواني ١/ ٢١١.
(٤) انظر: المهذب ١/ ٩٥، المجموع ٤/ ١٩٧، الحاوي للفتاوى ١/ ٥٣، المنهج القويم ١/ ٣٤٥، نهايةالزين ١/ ١٣٢.
(٥) انظر: المغني ١/ ٦٣٨، الإنصاف ٢/ ٣٩. النكت والفوائد السنية ١/ ١١٤.