كتاب أحكام الصف في الصلاة

القول الثاني: أن اتخاذ الخطوط لتسوية الصفوف جائزة - الدليل الأول - ص: 203

وهذا هو رأي اللجنة الدائمة للإفتاء (١) واختيار ابن عثيمين (٢) واستدلوا بما يلي: الأدلة:

[الدليل الأول]

أن استعمال الخطوط في فرش المساجد، أو في الصحراء، وسيلةٌ لأمرٍ مشروع، وهو استواء الصف، واستقامته؛ ولأنه ليس عبادة، وإنما هو وسيلة إلى عبادة. (٣)

[الدليل الثاني]

أن استعمال الخطوط من المصالح المرسلة (٤)، وذلك لأن السبب لم يكن موجودا في عهده -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن مسجده كان صغيرا، وامتثال الصحابة وحرصهم لا يقارن بهذا الزمن. (٥)

الترجيح:

يتبين من خلال عرض القولين، والأدلة، أن الأمر يحتاج إلى مزيد نظر، في تحقق المصالح، ودرء المفاسد، فمن وضع خطاً، والحاجة

---

(١) انظر: فتاوى اللجنة الدائمة رقم (٦٣٩١) ٦/ ٣١٦
(٢) انظر: فتاوى نور على الدرب فتاوى التفسير ٢/ ٣٦٤.
(٣) انظر فتاوى نور على الدرب، فتاوى التفسير ٢/ ٣٦٤.
(٤) المصلحة المرسلة هي: المصلحة المطلقة، فليس لها دليل يعتبرها ويقرها أو يلغيها ويبعدها.
انظر: المصالح المرسلة للشنقيطي ١/ ٨.
(٥) انظر: ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين ١/ ٣٩.