كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الفرائض - ميراث ذوي الأرحام - ج: 7 - ص: 116

على اسمه، أحد السابقين الأولين، وذكره ابن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، وشهد بدرًا وما بعدها، شهد له الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالجنة (١)، وسماه أمين الأمة (٢)، ومناقبه شهيرة جمة، وقد عزم أبو بكر - رضي الله عنه - على توليته الخلافة، وأشار به يوم السقيفة، لكمال أهليته عند أبي بكر - رضي الله عنه -، مات سنة ثماني عشرة، وعمره ثمان وخمسون سنة - رضي الله عنه - (٣).

قوله: (مولى من لا مولى له) أي: ولي من لا ولي له، ووارث من لا وارث له، وفي لفظ: (وأنا وارث من لا وارث له، أرثه وأعقل عنه)، والمراد بذلك: وضع ماله في بيت مال المسلمين.

* الوجه الرابع: الحديث دليل على توريث ذوي الأرحام، وهم كل قريب ليس بذي فرض ولا تعصيب؛ كالخال والخالة، والعمة، وأولاد البنات، وأولاد بنات الابن، وأبي الأم وغيرهم.

ووجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل الخال وارثًا عند عدم الوارث بفرض أو تعصيب، والخال من ذوي الأرحام، فيلحق به غيره منهم.

والقول بتوريثهم مروي عن عمر وعلي وغيرهما من الصحابة -رضي الله عنهم-، وهو مذهب الحنابلة والحنفية، والوجه الثاني في مذهب الشافعية إذا لم ينتظم بيت المال، وهو المفتى به عند متأخريهم ومتأخري المالكية بهذا الشرط (٤)، ونصره ابن القيم (٥).

---

(١) رواه الترمذي (٣٧٤٧) والنسائي في "الكبرى" (٧/ ٣٢٨)، وأحمد في "المسند" (٣/ ٢٠٩) وفي "فضائل الصحابة" (١/ ٢٢٩) وانظر: "العلل" للدارقطني (٤/ ٤١٧ - ٤١٨).
(٢) أخرجه البخاري (٣٧٤٤)، ومسلم (٢٤١٩)، وسيأتي آخر الباب.
(٣) "الاستيعاب" (٥/ ٢٩٢)، "سير أعلام النبلاء" (١/ ٥)، "الإصابة" (٥/ ٢٨٥).
(٤) "المغني" (٩/ ٨٢)، "حاشية ابن عابدين" (٥/ ٥٠٤)، "المهذب" (٢/ ٣٢)، "حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" (٤/ ٤١٦).
(٥) "تهذيب مختصر السنن" (٤/ ١٧٠).