كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الرهب من مساوئ الأخلاق - فضل من شغله عيبه عن عيوب الناس - ج: 10 - ص: 284

[فضل من شغله عيبه عن عيوب الناس]

١٥١٩/ ٣٢ - عَنْ أنَّسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ". أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ بإسْنادٍ حَسَنٍ.

• الكلام عليه من وجوه:

• الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه البزار (١٢/ ٣٤٨)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٨١) من طريق الوليد بن المهلب، ثنا النضر بن مُحْرِز الأزدي، عن محمد بن المنكدر، عن أَنس - رضي الله عنه - قال: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ناقته العضباء، وليست بالجدعاء، فقال: "يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب، وكأن الحق فيها على غيرنا قد وجب … " وساق الحديث إلى أن قال: "طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وتواضع لله في غير منقصة … " وذكر تمام الحديث.

وهذا سند ضعيف جدًّا، فيه الوليد بن المهلب الأزدي، قال عنه ابن عدي: (أحاديثه فيها بعض النكرة). وقال الذهبي: (لا يعرف، وله ما ينكر) (١)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

وفيه النضر بن محرز، قال فيه أَبو حاتم: (مجهول). وقال ابن حبان: (منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به، وهو الذي روى عن محمد بن المنكدر عن أَنس … ) وذكر الحديث (٣). وقال الذهبي: (هذا حديث واهي

---

(١) "الكامل" (٧/ ٨١)، "الميزان" (٤/ ٣٤٩)، وانظر: "لسان الميزان" (٨/ ٣٩١).
(٢) (٩/ ٢٢٦).
(٣) "المجروحين" (٢/ ٣٩٢).