كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الأضاحي - ما يكره في الأضاحي - ج: 9 - ص: 293

[ما يكره في الأضاحي]

١٣٦١/ ٧ - عَنْ عَليٍّ - رضي الله عنه - قَال: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ: "أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَينَ وَالأُذُنَ، وَلَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ، وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ، وَلَا خَرْقَاءَ، وَلَا ثَرْمَاءَ". أَخرَجَهُ أَحْمَدُ وَالأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ.

* الكلام عليه من وجوه:

* الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه أحمد (٢/ ٤٥)، وأبو داود في كتاب "الأضاحي"، باب (ما يكره من الضحايا) (٢٨٠٤)، والترمذي (١٤٩٨)، والنسائي (٧/ ٢١٦ - ٢١٧)، وابن ماجه (٣١٤٢)، والحاكم (٤/ ٢٢٤) من طرق، عن أبي إسحاق، عن شريح بن النعمان الهمداني، عن علي قال: … فذكره.

قال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح) وقال الحاكم: (صحيح الإسناد) وسكت عنه الذهبي. وفيه شريح بن النعمان الصائدي متكلم قيه، فقد ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه شبيه بالمجهول، وقال أبو إسحاق: (كان رجل صِدْقٍ) وذكره ابن حبان في "الثقات" (١). وقال الذهبي: (وُثِّقَ) وفي موضع آخر: (جيد الأمر، صالح) وقال الحافظ: (صدوق).

وهذا الإسناد فيه انقطاع؛ لأن أبا إسحاق السبيعي مدلس، ولم يسمع الحديث من شريح بن النعمان، بينهما سعيد بن أشوع (٢)، فقد رواه الحاكم

---

(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٣٣)، "الثقات" (٤/ ٣٥٣)، "تهذيب الكمال" (١٢/ ٤٥٠)، "الميزان" (٢/ ٢٦٩).
(٢) انظر: "علل ابن أبي حاتم" (١٦٠٦) "العلل" للدارقطني (٣/ ٣٣٨).