كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب الأضاحي - حكم الأضحية - ج: 9 - ص: 277

[حكم الأضحية]

١٣٥٧/ ٣ - عَنْ أَبي هُرَيرَةَ - رضي الله عنه - قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا". رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحّحَهُ الْحَاكِمُ، لكنْ رَجَّحَ الأَئِمَّةُ غَيرُهُ وَقْفَهُ.

* الكلام عليه من وجوه:

* الوجه الأول: في تخريجه:

هذا الحديث رواه أحمد (١٤/ ٢٤)، وابن ماجه (٢/ ١٠٤٤)، والحاكم (٢/ ٣٨٩) (٤/ ٢٣١ - ٢٣٢) من طريق عبد الله بن عياش، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا.

قال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)، وفي سنده عبد الله بن عياش، وهو متكلم فيه، قال أبو حاتم: (ليس بالمتين، صدوق، يكتب حديثه، وهو قريب من ابن لهيعة) (١)، وقال ابن يونس: (منكر الحديث) (٢)، وقال الذهبي: (وإن كان قد احتج به مسلم فقد ضعفه أبو داود والنسائي، وقال أبو حاتم: هو قريب من ابن لهيعة) (٣)، وحديثه في "صحيح مسلم" في الشواهد لا في الأصول، وقال الحافظ في "التقريب": (صدوق يَغْلَطُ)، وبهذا يتبين أن قول الحافظ في "الفتح": (رجاله ثقات) (٤) فيه نظر.

وهذا الحديث روي مرفوعًا، وروي موقوفًا، فقد رواه عن عبد الله بن عياش مرفوعًا: عبد الله بن يزيد المقرئ، كما عند الحاكم، وزيد بن الحباب،

---

(١) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٦).
(٢) "تهذيب التهذيب" (٥/ ٣٠٧).
(٣) "تلخيص المستدرك" (٤/ ٤٣٦).
(٤) "فتح الباري" (١٠/ ٣).