كتاب منحة العلام في شرح بلوغ المرام

باب العدة والإحداد [والاستبراء وغير ذلك] - مكث المتوفى عنها في بيتها حتى تنقضي العدة - ج: 8 - ص: 84

مُكْثُ المتوفى عنها في بيتها حتى تنقضي العدة

١١١٧/ ٨ - عَنْ فُرَيعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ أَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ في طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ فَقَتَلُوهُ. قَالتْ: فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أَرْجِعَ إِلى أَهْلِي؛ فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ، وَلَا نَفَقَةً، فَقَال: "نَعَمْ" فَلَمَّا كُنْتُ في الحُجْرَةِ، نَاداني، فَقَال: "امْكُثي في بَيتِكِ حَتّى يَبْلُغَ الكِتَابُ أَجَلَهُ" قالتْ: فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالتْ: فَقَضَى بِهِ بَعْدَ ذلكَ عُثْمَانُ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ والأَرْبَعَةُ، وصحَّحَهُ التِّرْمِذِي وَالذُّهْلِيُّ وابنُ حِبَّانَ وَالحَاكِمُ وَغَيرُهُمْ.

* الكلام عليه من وجوه:

* الوجه الأول: في ترجمة الراوي:

وهي فريعة -بضم الفاء وفتح الراء- بنت مالك بن سنان الخُدْرية، أخت أبي سعيد الخدري -رضي الله عنهما-، وسماها بعض الرواة عند النسائي: الفارعة، وأمها حبيبة بنت عبد الله بن أُبي ابن سلول، قال ابن حبان: (لها صحبة)، وقال ابن عبد البر: (شهدت بيعة الرضوان) (١).

* الوجه الثاني: في تخريجه:

فقد أخرجه أحمد (٤٥/ ٢٨)، وأبو داود في كتاب "الطلاق"، باب "في المتوفى عنها تنتقل" (٢٣٠)، والترمذي (١٢٥٤)، والنسائي (٦/ ١٩٩)، وابن ماجه (٢٠٣١)، وابن حبان (٤٢٩٣)، والحاكم (٢/ ٢٠٨) كلهم من طريق سعد (٢) بن

---

(١) "الثقات" (٣/ ٣٣٧)، "الاستيعاب" (١٣/ ١٣٣)، "الإصابة" (١٣/ ٨٩).
(٢) بعضهم يقول: سعيد بن إسحاق، والأكثرون: سعد، وهو الأشهر. ["التمهيد" (٢١/ ٢٧)].