كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين - نزول الآية - ج: 11 - ص: 455

٣٦٥٢٩ - عن عبد الله بن عباس في قوله: {وأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ} قال: نزلت في عمرو بن غزِيِّة، وكان يبيع التمر، فأتته امرأة تبتاع تمرا فأعجبته. الحديث (١). (ز)

٣٦٥٣٠ - عن أبي أُمامة: أنّ رجلًا أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، أقِم فِيَّ حَدَّ الله. مرَّةً أو مرَّتين، فأَعْرَضَ عنه، ثم أُقِيمَتِ الصلاةُ، فلمّا فرغ قال: «أين الرَّجُل؟». قال: أنا ذا. قال: «أتْمَمْتَ الوضوءَ وصلَّيْتَ معنا آنِفًا؟». قال: نعم. قال: «فإنّك مِن خطيئتك كما ولَدَتْكَ أُمُّك، فلا تَعُدْ». وأنزل الله حينئذ على رسوله: {وأقم الصلاة طرفي النهار} الآية (٢). (٨/ ١٥٢)

٣٦٥٣١ - عن إبراهيم النَّخَعِيِّ، قال: جاء فُلان بن مُعَتِّبٍ -رجل مِن الأنصار-، فقال: يا رسول الله، دخلتُ على امرأةٍ، فنِلْتُ منها ما ينال الرجلُ مِن أهله، إلا أنِّي لم أُواقِعْها. فلم يَدْرِ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ما يُجيبه، حتى نزلت هذه الآية: {وأقم الصلاة طرفي النهار}. فدعاه رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقرأها عليه (٣). (٨/ ١٥٥)

٣٦٥٣٢ - عن يحيى بن جَعْدَةَ: أنّ رجلًا أقبل يُرِيد أن يُبَشِّر النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالمَطَر، فوَجَدَ امرأةً جالِسة على غدير، فدفع في صدرها، وجلس بين رِجليها، فصار ذَكَرُه مِثْلَ الهُدْبَةِ، فقام نادِمًا، حتى أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فأخبره بما صَنَعَ، فقال له: «استغفِر ربَّك، وصلِّ أربع ركعات». وتلا عليه: {وأقم الصلاة طرفي النهار} الآية (٤). (٨/ ١٥٦)

٣٦٥٣٣ - عن يزيد بن رُومانَ: أنّ رجلًا مِن بني غَنْمٍ دَخَلَتْ عليه امرأةٌ، فقبَّلها، ووَضَع يدَه على دُبُرِها، فجاء إلى أبي بكر، ثم إلى عمر، ثم إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ فنزلت هذه الآية: {وأقم الصلاة} إلى قوله: {ذلك ذكرى للذاكرين}. فلم يَزَلِ الرجلُ الذي

---

(١) عزاه الحافظ ابن حجر في الفتح ١١/ ٥٠٢ إلى ابن منده من طريق الكلبي عن أبي صالح. وقال: الكلبي ضعيف. وعزاه في الإصابة (ت: مركز هجر) ٧/ ٤٣٧ إلى الكلبي في تفسيره، وذكر أن الكلبي انفرد بتسميته غزية بن عمرو. ثم قال: «ووردت القصة لنبهان التمّار ولأبي اليَسَر كعب بن عمرو، وأغرب الثعلبي في تفسيره فسمى أبا اليَسَر عمرو بن غزية كأنه رأى القصة وردت لهما فظنَّه واحدًا».
(٢) أخرجه مسلم ٤/ ٢١١٧ (٢٧٦٥) بنحوه، وابن جرير ١٢/ ٦٢٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٦٢٠ - ٦٢١.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٧/ ٤٤٧ (١٣٨٣١)، وفي تفسيره ٢/ ٢٠٢ (١٢٦٠)، وابن جرير ١٢/ ٦٢٣ - ٦٢٤.