كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة هود - منها قائم وحصيد - ج: 11 - ص: 423

قائِمٌ وحَصِيدٌ}، قال: القائم: ما كان مِن الجَدْرِ قائمًا. والحصيد: ما وقع بالأرض (١). (ز)

٣٦٣٥٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قائم}: يُرى مكانه، {وحصيد}: لا يُرى له أثر، وقال في آية أخرى: {هل تُحِسُ منهم من أحد أو تسمع لهم ركزًا} [مريم: ٩٨] (٢). (٨/ ١٣٦)

٣٦٣٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {قائم وحصيد}، قال: {قائِم} على عروشها، {وحصيد}: مُسْتَأْصَلَة (٣). (ز)

٣٦٣٥٩ - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق سفيان- {منها قائم وحصيد}، قال: الحصيد: الذي قد خَرَّ بُنْيانُه (٤). (ز)

٣٦٣٦٠ - قال مقاتل: {قائم} يُرى له أثَر، {وحصيد} لا يُرى له أثَر (٥). (ز)

٣٦٣٦١ - قال مقاتل بن سليمان: {مِنها قائِمٌ وحَصِيدٌ}، يقول: مِن القرى ما يُنظَر إليها ظاهرة، ومِنها خامِدَةٌ قد ذَهَبَتْ ودَرَسَتْ (٦). (ز)

٣٦٣٦٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج-: {منها قائم}: خاوٍ على عروشه، {وحصيد}: مُلْصَق بالأرض (٧). (٨/ ١٣٨)

٣٦٣٦٣ - قال محمد بن إسحاق: {منها قائم} يعني: زعر (٨)، وأمثالها مِن القرى التي لم تهلك، {وحصيد} يعني: التي قد أُهْلِكَت (٩). (ز)

٣٦٣٦٤ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {منها قائم وحصيد}: منها قائم يُرى أثره، وحصيد قد بادَ لا يُرى أثَرُه (١٠). (ز)

---

(١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٥/ ٣٦٠ (١١٠١). وأخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٨٢ بلفظ: ما كان مِن بنيانهم قائم لم يخرب.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٦٧، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٨٢. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٦٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٦٨، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٨٢.
(٥) تفسير الثعلبي ٥/ ١٨٧، وتفسير البغوي ٤/ ١٩٨.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٧.
(٧) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٨) زعر: بفتح أوله وسكون العين موضع بالحجاز، أما (زُغَر) بالغين فقرية بمشارف الشام. معجم البلدان لياقوت (٣/ ١٤١ - ١٤٢).
(٩) تفسير الثعلبي ٥/ ١٨٨.
(١٠) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٦٨.