٣٦٠٥٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، ومقاتل- قال: ... فلمّا لم يتناهوا، ولم يَرُدَّهم قوله، ولم يقبلوا شيئًا مِمّا عرض عليهم مِن أمر بناته؛ قال:{لو أن لي بكم قوة أو ءاوي إلى ركن شديد}. يعني: عشيرة أو شيعة تنصُرُني، لَحُلْتُ بينكم وبين هذا (١). (٨/ ١٠٩)
٣٦٠٥٩ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- قال:{لو أن لي بكم قوة أو ءاوي إلى ركن شديد}، قال: إلى عشيرة تمنع. فبلغني: أنّه لم يُبْعَث بعد لوط رسولٌ إلا في عِزٍّ مِن قومه (٢). (٨/ ٩٠)
٣٦٠٦٠ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك بن فضالة- {أو آوي إلى ركن شديد}، قال: إلى رُكْنٍ مِن الناس (٣). (ز)
٣٦٠٦١ - عن [الحسن البصري]-من طريق مبارك- في قوله:{أو آوي إلى ركن شديد}، قال: إلى ركن من الناس شديدٍ يمنعونه، لا واللهِ، ما جادلوه حتى قال:{أليس منكم رجل رشيد}(٤). (ز)
٣٦٠٦٢ - قال الحسن البصري: فلم يبعث الله سبحانه بعد لوطٍ نبيًّا إلا في عِزٍّ مِن قومه، وكانت امرأةُ لوطٍ منافقةً؛ تُظْهِر الإسلام، وقلبُها على الكُفْر (٥). (ز)
٣٦٠٦٣ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد-: قال لوط - عليه السلام -: {لو أن لي بكم قوة أو ءاوي إلى ركن شديد}. فوجد عليه الرسل، وقالوا: يا لوط، إنّ ركنك لَشَدِيدٌ (٦). (٨/ ١١٣)
٣٦٠٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أو آوي إلى ركن شديد}، قال: العشيرة (٧). (٨/ ١١٢)
(١) أخرجه ابن عساكر ٥٠/ ٣١٣. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. (٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٦٤ (١٤٩) -، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٤. وعزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد. (٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٠٩. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٦٤، وفيه: عن الحسين. وهو تحريف. (٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٢ - . (٦) أخرجه ابن جرير في تفسيره ١٢/ ٥١٣، ٥٢٠، وفي تاريخه ١/ ٣٠٠. (٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١١، وابن جرير ١٢/ ٥٠٩ - ٥١٠، وابن عساكر ٥٠/ ٣١٠. وذكر نحوه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٠٢ - .